２０世纪我国逻辑哲学研究的回顾与反思

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2、方逻辑与哲学发展的一个重要特征就是随着现代逻辑与分析哲学的繁荣而出现的逻辑与哲学的相互渗透和相互融合，由此出现了.L.哲学的逻辑化与逻辑的哲学化趋势，并进而形成了逻辑哲学与哲学逻辑等新兴交叉学科或交叉研究领域。从西方学术界的发展来看，关于逻辑哲学的较为系统、明确的研究始于20世纪初，罗素（B.Russell）、维特根斯坦（L.dash;Hall有限公司出版，也于20世纪80年代初流入我国，其主要研究内容包括意义与真、语法、真与逻辑真、逻辑的范围、异常逻辑等等。此外，由于在西方哲学界中逻辑哲学与哲学逻辑的涵义并非明确区分，而是时有等同，

3、因此，尽管名为《哲学逻辑导论》，但是，按我国大多数研究者的理解，英国牛津大学讲师格雷林（A.C.Grayling）于1982年出版（该书的中译本于1990年出版）的这本书也是一本逻辑哲学著作，它对我国的逻辑哲学研究也有深远的影响。在该书中，格雷林主要讨论了如下内容：命题；必然性、分析性与先验性；存在、预设与摹状词；真理：实在论与融贯论；真理：符合论、冗余论与语义论；意义、指称、证实与使用；真理与意义；实在论与反实在论等。　　正是在上述西方学者及其他逻辑哲学学者的影响下，我国广大逻辑与哲学工作者对逻辑哲学这一新兴研究领域进行了不懈的努力

4、。纵观从20世纪80年代初至今的研究历程，我认为，可以把我国的逻辑哲学研究分成两个主要阶段，即起始研究阶段与深入研究阶段。在起始研究阶段，我国的逻辑与哲学工作者一方面大量翻译了西方的逻辑哲学通论与专论性著作，另一方面则通过撰写论文或著作向国内学术界介绍逻辑哲学这一学科或领域，并就一些问题展开自己的研究。这一阶段的代表性译著有邓生庆翻译的奎因的《逻辑哲学》（三联书店，1991年）、罗毅翻译与张家龙校对的哈克的《逻辑哲学》（该书早在90年代初便翻译完成交出版社，但正式出版则到了2003年，商务印书馆出版）、牟博翻译的格雷林的《哲学逻辑引论

5、》（中国社会科学出版社，1990年）、江天骥等翻译的奎因的《从逻辑的观点看》（上海译文出版社，1987年）、晏成书翻译的罗素的《数理哲学导论》（商务印书馆，1982年）、尹大贻翻译的艾耶尔(A.J.Ayer)的《语言、真理与逻辑》（上海译文出版社，1981年）、梅文翻译的克里普克的《命名.L.与必然性》（上海译文出版社，1988年）等等。代表性的著作则有陈波的《逻辑哲学引论》（人民出版社，1991年）、桂起权的《当代数学哲学与逻辑哲学入门》（华东师范大学出版社，1991年）、郑毓信的《数学逻辑与哲学》（湖北人民出版社，1987年）、冯

6、棉、李福安与马钦荣的《哲学逻辑与逻辑哲学》（华东师范大学出版社，1991年）、张尚水主编的《当代西方著名哲学家评传》之第5卷《逻辑哲学》（山东人民出版社，1996年）以及马佩主编的《马克思主义的逻辑哲学探析》（河南大学出版社，1992年）等等。可以说，上述译著大大地开阔了我们的研究视野，影响了我国学术界关于逻辑哲学的研究对象、研究性质的初步看法。而上述专著对逻辑哲学进行的初步介绍与分析，开启了我国逻辑与哲学界较为系统、较有规模地研究逻辑哲学的历程。自20世纪90年代中叶至今，我国的逻辑哲学研究进入深入研究阶段，其标志是广大的研究者不满

7、足于纯粹的介绍与评介，而是试图在借鉴西方相关研究成果的基础上形成较为系统的、有自己特色的、能与国际学术界接轨的研究成果。因此，这一阶段较前一阶段来说，其研究的范围更加广泛、研究的深度进一步提高。这一时期的研究成果包括大量的著作、论文，形成了我国逻辑哲学研究的繁荣之势。就通论性的著作来看，比较有代表性的有陈波的《逻辑哲学导论》（中国人民大学出版社，2000年）和《逻辑哲学》（北京大学出版社，2005年）、张清宇主编的《逻辑哲学九章》（江苏人民出版社，2004年）、梁彪的《逻辑哲学初步》（广东人民出版社，2002年）、王路的《逻辑的观念》

8、（商务印书馆，2000年）、胡泽洪的《逻辑的哲学反思逻辑哲学专题研究》（中央编译出版社，2004年）、黄斌的《语言逻辑哲学难题与解析》（重庆出版社，1999年）等等。就专论性的著作来看，则包括张家龙的《模态逻辑与哲学》（