陈应松小说的艺术之光论文

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1、陈应松小说的艺术之光论文..陈应松小说的艺术世界涉及中国当代生活的某些方面，但不管在精神品质还是在艺术形式上，我们都能够感受到外国文学手法和中国传统文学的色彩。一陈应松的小说故事大多涉及三个方面：水乡系列、黄金口（平原）系列和神龙架系列。所展示的自然环境由内河到平原再到原始森林。故事的写作具有强烈的写实印记，也涂抹了浓郁的象征传奇甚至魔幻的色彩。故事中的人物性格也分为两极：一极是朴实敦厚的平民百姓；另一极为乖戾偏执的幻化人物。我们很难分清楚哪些是魔幻现实主义的影响，哪些是承传了中国文学的精髓。可以肯定陈

2、应松的小说故事是好看、传奇、魔幻、写实风格并存的。《大寒立碑》记实性很强，是作家为父亲的立传。小说用了23个小标题，写得洋洋洒洒：“石匠；更夫；洪水，外乡人和剪子；外乡人的定义；裁缝铺；床；一个被拘留过的人；梅老虎；我们的土语；故居——以前的房子；灵碑；祖父、银鱼和《圣经》；再说说故居；衰落的铺子；钓鱼的人；河道和地名；祖父的小镇；断指；关于加工厂；河堤；一百五十元钱；大寒”。透过这些小标题..，我们就能感悟到陈应松独道的写作景况：满怀深情，又非常有节制。通过片断的生活，简洁的语言和看似散淡的结构，呈现

3、了一个外乡人的生活际遇，一位乡下裁缝悲怆的人生。《大寒立碑》的故事体制应该是记传性的，以写实记事为主体，陈应松写来又分明带着随笔性，叙事、抒情、议论灵活多样；章节的长短安排也别具一格，长的可达到数千字，短的不及百字。从语言到结构，是简洁与散淡、放肆与严谨的结合。在看似矛盾的文体里，透露了作家的小说叙事才能和与中国笔记体的传奇小说的某些信息。《归去来兮》也是中篇小说，作家以第一人称抒写“我和我的大哥二哥，我的父亲”的故事。虽是写实志人却也存在志怪象征的特点。这个“怪”，是指事件的怪诞、人物的乖戾和天象示警

4、。陈应松始终坚信北纬30度是一个神秘的纬度，小说的故事就发生在这里——一个叫郎铺的地方。它的周遭是神秘兮兮的云形，大气揉动的蜃景。如此的天象水波里，人们普遍有过宿命的幻觉。如果从《归去来兮》与中国文学传统的关系入手，我们可以说其体制更加贴近传奇：追求情节的曲折和细节的翔实。没有了笔记体的散漫与随意，人物性格是现实生活的摹写，又是怪异虚幻等精神现象的象征。作家在现实和虚幻之间驰骋，笔下的人物也在此岸与彼岸间特立独行，既真实又虚幻。这自然也让我们联想到南美洲的魔幻现实主义，联想到马尔克斯的《百年孤独》。20

5、00年陈应松在神龙架林区一年的生活，他走了多少公里的山路，走访了多少普通的山民，没有人作过精确的统计，连他自己也记不清楚……他的情思在神龙架这神秘的原始森林里翱翔，接二连三地为我们奉献了用心血浇铸的艺术佳作《豹子最后的舞蹈》、《松鸦为什么鸣叫》、《云彩擦过悬崖》、《望粮山》（即《到天边收割》）、《狂犬事件》、《独摇草》、《木材采购员的女儿》和《马嘶岭血案》等八个中篇小说。“神龙架系列”小说的故事与人物沿袭了他一贯的探索，是写实的传奇，是魔幻的现实，只是在力度上更加剧烈！《马嘶岭血案》写两个挑夫（九财和治

6、安）杀死了六个勘探队员和一个伙夫的血案，作者并不瞩意于命案本身，而是命案之前的矛盾纠葛，人与人之间尤其是六个勘探队员与两个挑夫之间几近天然的不信任，由这种不信任发展到漠视、隐忍、节制最后爆发了仇杀……故事的结局惊心动魄，却又让人感觉长久的钝疼。在“马嘶岭”怪异的自然环境里，人物尤其是挑夫“九财叔”变得更加神秘兮兮，是幻化的也确实是行走在神龙架林区的一介山民。陈应松通过神龙架透视万千世界，神龙架成为他表达生命体验和驰骋想像的舞台，如同马尔克斯《百年孤独》中的马孔多小镇，福克纳与"邮票大小"的杰弗生小镇。陈

7、应松弃绝城市浮华而充满内心定力，他用全部心灵去感知大地的深度与炎凉，借助“神龙架”腾飞其艺术的翅膀。就这样“他的小说就把我们引进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活，作者的想像力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写，都像新闻报道一样准确地再现出来”。这是瑞典文学院对诺贝尔文学奖获得者，加西亚·马尔克斯和他的《百年孤独》的评语。将它的主语换为陈应松，大概是不过分的吧。在湖北，写神农架的并不只是陈应松一人，一般作家感兴趣的多是神农架民俗风光，自然风情

8、，生活习俗，常常是用客观的描述，增加作品中的地域色彩。陈应松与他们不同，是全身心地沉浸进去，又从其中幻化出来。由对从陈应松小说创作轨迹勾勒，可以清楚地看到神龙架系列与水乡系列、黄金口（平原）系列故事之间的联系：都是选择极端乖僻的事件和环境，使艺术的言说充满传奇魔幻的色调，明白无误地传递着写实的讯息，蕴涵了作家在知天命之年里对这个世界的了悟与判断。二陈应松十分注重小说形式和内容，尤其在叙事手法和小说语言的实践方面注意吸收西方现代小说的营养，表