岁时节日民俗(1)

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1、第七章岁时节日民俗一岁时节日民俗概述二中国汉族岁时节日民俗三中国少数民族岁时节日民俗四中国港澳台地区岁时节日民俗五节日民俗与旅游岁时节日民俗包括两个部分的内容：一是岁时民俗，一是节日民俗。岁时民俗，是一种极其复杂的社会文化现象。一般是指一年之中，随着季节、时序的变化，在人们生活中所形成的不同的民俗事象和传承。节日民俗是岁时民俗的一种独特的表现形式。岁时节日民俗是指在一年之中的某个相对阶段或特定的日子，它在人们的生活中形成了具有纪念意义或民俗意义的社会性活动，并由此所传承下来的各种民俗事象。一、岁时节日民俗概述1、岁时节日民俗的形成和发展1）节日所处的

2、时空位置的影响2）社会生产和生活的影响3）历史事件与传说的影响4）文化传播的影响一、岁时节日民俗概述2、岁时节日民俗的分类1）宗教性节日民俗2）生产性节日民俗3）年节及其民俗4）文娱性节日民俗1）宗教性节日民俗包括两类：一类是原始宗教节日；一类是现代宗教节日。这两类节日都是宗教性质的，但它们的产生时代及民俗表现形式却是不同的。2）生产性节日民俗一般是指在农业、林业、牧业、饲养业、渔业、手工业等生产中，伴随岁时变换和生产习俗所传承的群众性活动。藏族的“望果节”吃新节仡佬族侗族3）年节及其民俗年节，在各民族中普遍受到重视，其形成一方面有祈求来年丰收的含义

3、，另一方面，更重要的是迎接新的一年的来临4）文娱性节日民俗文娱性节日，大都具有联欢性质，目的在于加强个人和社会团体的社交和友好往来，有时还加入民间的竞技活动。较有特色的是各民族的歌会、歌节3、岁时节日民俗特点：1、鲜明的农业文化特色我国的传统节日，是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种特殊表现形式。与春种、夏锄、秋收、东藏的生产性节律响应，民间节日中，也就有了春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律。新岁开春，万物复苏；但冬土乍开，农事无多，农家生活相对闲适。人们祭天敬祖、鞭春劝农、拜大年、赏花灯、闹社火、过花朝、感应春气

4、萌动，踏青郊游。通过一个个春的节日，频频种下希望的种子，祈盼着秋天的好收成。入夏，农事渐忙，少有闲暇；且冬谷既尽，宿麦未登，青黄不接，更兼炎夏暑热，疾病易生。故端午习俗主要以驱邪避瘟、除恶去毒为生。盛夏酷暑，更有“曝暑”“伏闭”等驱、避之俗。金秋时节，新谷登场、瓜果成熟。人们怀着丰收的喜悦，秋社报赛、荐新祭祖、拯孤照冥、团聚赏月、饮酒登高。既是报答神明，也是慰劳自己。秋去冬来，大田农事告竣。仓廪丰足，猪羊满圈。人们整米磨面、酿酒烧肉、“送寒衣”、“履尊长”、“数九”、消寒、饮酒“扶阳”。直至喝完“腊八粥”，又开始准备“忙年”——新一轮的循环又开始。2

5、、浓厚的伦理观念与人情味我国是一个贵人伦、重亲情的国度。传统节日中的诸多节俗，深刻地体现了这一特点。岁节祭祖，几乎是所有节日不可或缺的内容。人们通过各种节日祝祭活动，表达后辈的孝思欲坠年，反过来，这种绵延不断、周而复始的岁节礼俗又不断地强化和巩固着人们的家族意识、血缘亲情。3、节俗的内容与功能由单一性向复合性发展节日丰富的缘起，与各种原始信仰有关。最早的节俗活动，意在敬天、祈年、祛灾、避邪，直到魏晋南北朝以前，禁忌、迷信、禳解等观念及活动在节俗中依然占主导地位。到后来，节日就逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来，而成为人神共欢的日子。隋唐以后，节

6、日习俗也以极快的速度向娱乐方向发展。一、岁时节日民俗概述3、我国岁时节日民俗的特征1）鲜明的农业文化特色2）浓厚的伦理观念与人情味3）节日民俗的内容与功能由单一性向复合性发展二、中国汉族岁时节日民俗1、汉族岁时民俗最初来源是与古代天文、历法知识有紧密联系2、汉族传统节日1）春节2）元宵节3）清明节4）端午节5）中秋节（1）春节春节又称过年，是汉族最隆重的传统节日。从农历正月初一开始，至十五日结束。春节传统习俗扫尘：“腊月二十四，掸尘扫房子”守岁：在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗拜年：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新的一种

7、方式。贴春联：春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。窗花与“福”：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。春节年画：春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。爆竹：中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。办年货：中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品春节

8、联欢晚会（2）元宵节正月十五元宵节，又称上元节、元夕节、灯节，是汉族传统的节日。每年农历正月十五日举行。（3