当代中国艺术一道绚丽的心线

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1、当代中国艺术一道绚丽的心线当代中国艺术一道绚丽的心线笔墨等于零文　吴冠中　　脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零。　　我国传统绘画大都用笔、墨绘在纸或绢上，笔与墨是表现手法中的主体，因之评画必然涉及笔墨。逐渐，舍本求末，人们往往孤立地评论笔墨。喧宾夺主，笔墨倒反成了作品优劣的标准。　　构成画面，其道多矣。点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩、渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思，作者寻找任何手段，不择手段，择一切手段。果真贴切地表达了作者的内心感受，成为杰作，其画面所使用的任何手段，或日线、面，或日笔、墨，或日，便都具有点石成金的作用与价值。

2、价值源于手法运用中之整体效益。威尼斯画家委罗内塞(Veronese)指着泥泞的人行道说：我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的相互作用。因之，就绘画中的色彩而言，孤立的颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，无所谓优劣，往往一块孤立的色看起来是脏的，但在特定的画面中它却起了无以替代的效果。孤立的色无所谓优劣，则品评孤立的笔墨同样是没有意义的。　　屋漏痕因缓慢前进中不断遇到阻力，其线之轨迹显得苍劲坚挺，用这种线表现老梅干枝、悬崖石壁、孤松矮屋之类别有风格，但它替代不了米家云山湿漉漉的点或倪云林的细瘦俏巧的轻盈

3、之线。若优若劣?对这些早有定评的手法大概大家都承认是好笔墨。　　但笔墨只是奴才，它绝对奴役于作者思想情绪的表达，情思在发展，作为奴才的笔墨手法永远跟着变换形态，无从考虑将呈现何种体态面貌。也许将被咒骂失去了笔墨，其实是去的只是笔墨的旧时形式，真正该反思的应是作品的整体形态及其内涵是否反映了新的时代风貌。　　岂止笔墨，各种绘画材料媒体都在演变，但也未必变了就一定新，新就一定好。旧的媒体也往往具备不可被替代的优点，如粗陶、宣纸及笔墨仍永葆青春，但其青春长驻于为之服役的作品的演进中。脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其价值等于零。

4、　　每次周游细润的江南，都会漫步于深巷和湾河。在轻雨的弥漫中我会斜倚木栏，微眼轻描着雾色中的白墙黑瓦。在微醺中，思想的底板总会游进一些靓丽的色彩，重叠于眼前的江南墨色中。　　在南国的景致里总有挥之不去的心色，编织进赏心的画面里。此时心存的影像会泛起一张张美轮美奂的图影。这些让众人阅丽的画卷中便有吴冠中先生的作品，每次我都会将眼中的景色与吴先生的画剪接在一起，绘印出醉人的富春山居图来。　　吴冠中先生有着让人闻道供香的能力，他的作品总有引领你跟随他深游的感觉。在众多的艺术作品中，他的色彩、他的线条、他的形式都会先声夺人。吴先生的画作题材广泛，涉猎的范围非常的

5、广。从江南的莲塘到东北的林原，从南疆的葡萄到黄河的莽原，可以说是名山大川，尽收眼底。　　自古才子多激荡，吴先生也莫过如此。青年的他以学工的身份华丽转身，在法国衔取了艺术圣殿的宝座。法兰西艺术教育可以说孕养并形成了吴冠中艺术的胎盘，在这个空间里，他吸吮着自由的养分。从而变现出以形式美为先的理论体系。他与同时期在法国求学的赵无极、朱德群，统称为留法三剑客。　　身处艺术表现自由的法国，吴冠中怎么也没想到他回归以后的路是那样的颠簸。60年的归国教学和艺术创作，吴先生也算是成绩斐然。他培养了、扶持了一大批的艺术青年，为他们铺路搭桥，尽心尽力。在艺术实践的路上吴先生

6、可谓毁誉参半，每次他的演讲过后都会招致美术界的一片声浪。命运似乎注定吴冠中就是中国当代艺术的药捻子，只要他有动作，美术界的火药桶就不会平静。这些论战在我看来正是中国艺术界和美术界的一桩好事，因为有争鸣与碰撞，我们的艺术才能有发展和进步。正是几十年的论战，才有了当今艺术圈、美术圈的百花绽放，吴先生的药捻子的作用可谓居功至伟。　　吴先生深梦也许会想到，在他身后的中国艺术界、理论界依然抓住他不放，论战依旧，我想这也许正符合先生最初的心意。艺术评论家贾方舟先生一直珍藏着吴先生给他写的十几封信，他印象特别深刻的一封是1991年2月1日吴冠中写给他的：我来日无多，我

7、将仍奋力攀向我将跌死的高点。前不见古人，后不见来者。文章千古事，得失寸心知。读过先生的心绪文章，我们可以有庖丁解牛的路数构架，明解了吴先生的良苦心意。　　在当今中国美术界争鸣的视点很多，为什么总是在吴冠中的论断上轰然有声呢?熟悉美术领域的人都知道，法国、俄罗斯、日本的绘画艺术一直对中国的近、现代的绘画有着深远的影响。加之本土的传统水墨画派的根深蒂固，各派之间的纷争也从来没有停息过。我在这里不想再次挑起什么论战，也无意论是非长短。我既不是挺吴派亦不是非吴派，其实我是乐吴派。这里既有大众的唯美意识，亦有知阅吴先生作品的深爱。　　曾经沧海难为水，中国绘画在世界

8、绘画史上可谓鸿篇巨制、繁星闪烁。从仰韶文化陶器的纹饰到秦、汉的画像砖，从红山文化