中国的传统官德(上)

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1、.中国传统官德（上）靳凤林中共中央党校哲学部教授很高兴今天和大家一起来探讨中国传统官德问题。今天围绕五个问题跟大家一起来探讨。首先，在今天这个时代为什么要学习中国传统官德；第二，中国传统官德的主要思想来源；第三，探讨中国传统官德的基本逻辑架构；第四，中国传统官德追求的最高境界；第五，在当今时代，我们学习中国传统官德应注意的问题，我围绕这五个问题和大家来作一个分析。一、为什么要学习中国传统官德（一）中国的和平崛起与当代领导干部的道德担当第一点，为什么要学习中国传统官德？这个问题可以从好多角度和场面来

2、展开论述。今天，我仅从这三个角度跟大家作一个分析，首先，学习中国传统官德，涉及到中国和平的崛起与当代领导干部的道德担当。经过改革开放30多年的发展，中国整个经济、政治、文化都发生了翻天覆地的变化，现在GDP占到了世界第二。伴随中国经济、政治、军事的迅猛崛起，整个世界对中国的认识和看法也在发生着重大的变化。特别是中国崛起以后，西方有很多国家提出来中国威胁论、中国扩张论、大国霸权论等各种各样的看法，像这一次的93阅兵，西方发达国家的主要领导都没有来，其中的原因很复杂，这里边也反映出一个问题，西方人对于

3、中国传统价值理念的重大区别。西方人从近现代以来有一个基本的看法，认为任何第二号强国的崛起一定对头号强国构成威胁，最终会通过战争的方式来解决。近现代以来，在欧洲的历史是这样一个基本状态。当年西班牙是欧洲最强盛的一个国家，现在的拉丁美洲的很多国家都讲西班牙语，西班牙语也是今天的联合国的通用语言之一，是因为当年都是西班牙的殖民地，像拉丁美洲这些国家。但后来伴随英国工业革命以后的迅猛崛起，它和西班牙经过几次海上战争，消灭了西班牙舰队，英国独霸世界，影响“日不落帝国”，但最后伴随德国和法国的迅猛崛起，在欧洲

4、的格局进一步发生变化，在争夺头号霸权的过程当中，出现了第一次世界大战，然后是第二次世界大战，在二战当中，美国迅猛崛起，由此西方人就认为任何一个二号的强国要崛起起来，最终一定和头号强国构成一个竞争，最后是斗争的关系，以战争手段来解决问题，这是西方人的长期基本认识，但几千年来的传统文化强调的一整套理念与西方人有本质的区别。现在习总书记到世界各地访问，反复地阐明我们的外交理念，他强调“亲、诚、惠、容”....这几个字。亲是天下一家亲，构成了命运共同体。诚是指民族与民族、国家与国家的交往要以诚相待。惠是指

5、中国经济发展的“快班车”让世界各国搭上，现在提出“一带一路”建设，都出于这个目的。再一个是容，容是多元文化之间相互包容，与这一套外交理念相适应，形成了“一带一路”建设、建设和谐世界、和平世界等理念。作为我们来说，力争通过用中国的“三和”理论，和谐、和睦、和平，来取代西方的这一套“三争”理论，竞争、斗争，最后是战争，这就涉及到整个外交的理念和西方传统的看法有本质的区别。民族与民族、国家与国家的竞争，如果从短期看，它是一个科学技术、军事实力的竞争，如果从长期看，是一个国家的制度模式对其他民族有无吸引力

6、，是一个制度模式的竞争。再往更长远的历史角度看，真正的竞争是民族治国理政的价值理念来竞争，在中国迅猛崛起的今天，我们面对亲、诚、惠、容的外交理念，究竟是嘴上说说而已，还是一种真诚的信仰、信念？这对于各级干部而言是一个重要的历史担当。在伴随中国迅猛崛起以后，到底我们这个民族能否走出一条不同于西方发达资本主义国家的道路，也不同于前苏联国家的道路，中华民族站在人类历史的道德制高点上引领人类文明走向一种更高的方式，我们创了一种更崭新的方式，从这种意义上开辟出真正中国特色的中国道路、中国理论、中国的制度模式

7、，如果没有这样一个战略的高度来看待今天的问题，不能站在人类道德制高点上来认识中国道路的意义和价值，就很难对传统道德的价值意义作出深刻的分析来。这是第一点。（二）中国伦理型传统文化与当代共产党人的继承创新第二点，中国伦理型的传统文化与当代共产党人的继承创新问题。中国几千年的文明，如果和人类历史上其他发达国家的文明相比，包括和古代的文明相比，比如和印度文明、埃及文明、巴比伦文明相比，四大文明古国相比，包括与后来崛起的以希腊、罗马为代表的欧洲文明相比，中华文明最大的特点是道德理想主义或伦理中心主义，这构

8、成了中国传统文化的基本特征。中华文化对道德伦理问题的关注程度远远高于其他的民族，这是一种道德伦理型的文化。共产党人作为对整个中国几千年文明的一个继承者，一个创新者，那在自身的执政队伍当中，怎样继承几千年优秀文明的精华，这是共产党人的一个重要的历史担当问题，那在中国共产党的几十年的历史上，对于这样一个问题从来都是高度关注的，当年延安整风时，毛泽东提出来的一系列理论、主张，“为人民服务”，纪念白求恩里边提到的“五种人理论”，做一个高尚的人，脱离低级行为的人，一个纯粹的人，一个道德的人，