维伦多夫及维纳斯

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1、维伦多夫的维纳斯          米洛斯的阿芙罗蒂德    19世纪末，考古学家在奥地利的离维也纳几十公里远的维伦多夫洞穴中发现一尊用石灰岩碾成的裸女圆雕像。只见它一头鬈曲的头发覆盖了大半个头部，而在剩下的一小块脸部中，根本找不到五官的影子。她胸前挂着两个沉甸甸的乳房，文撑着这对生命之泉的是一个圆滚滚的肚子，与向后耸起的臀部连成了人体中最租壮浑圆的一段，完全是一个孕妇的形象。西方学者们根据这尊裸女像的造型特征认为，这尊约完成于公元前三万年至前二万五千年的裸女雕像毫无疑问是一尊母神像。一些学者根据这类母神雕像的下部常为纺锤形，可以插立在底座或者地面上这一点，认为这是

2、在母系氏族社会中原始人对女性崇拜的偶像。又有一些学者根据这尊裸女像高仅11厘米，正好可以握在手中，由此推断原始人是拿着它进行祈求的，以企盼能够生育更多的子女，也许还包含了平安分娩的愿望。因此，可推测这尊母神雕像是原始人用来进行巫术的宗教用具。《维伦多夫的裸女像》向现代社会的人们显示了原始艺术以夸张和概括的艺术表现手法所造成的令人惊奇的美感、质感、量感和整体感，以致将现代雕塑家纷纷引向一条从原始艺术中去寻找创作灵感的艺术道路。         　　      维伦多夫的维纳斯          米洛斯的阿芙罗蒂德    19世纪末，考古学家在奥地利的离维也纳几十公里远

3、的维伦多夫洞穴中发现一尊用石灰岩碾成的裸女圆雕像。只见它一头鬈曲的头发覆盖了大半个头部，而在剩下的一小块脸部中，根本找不到五官的影子。她胸前挂着两个沉甸甸的乳房，文撑着这对生命之泉的是一个圆滚滚的肚子，与向后耸起的臀部连成了人体中最租壮浑圆的一段，完全是一个孕妇的形象。西方学者们根据这尊裸女像的造型特征认为，这尊约完成于公元前三万年至前二万五千年的裸女雕像毫无疑问是一尊母神像。一些学者根据这类母神雕像的下部常为纺锤形，可以插立在底座或者地面上这一点，认为这是在母系氏族社会中原始人对女性崇拜的偶像。又有一些学者根据这尊裸女像高仅11厘米，正好可以握在手中，由此推断原始

4、人是拿着它进行祈求的，以企盼能够生育更多的子女，也许还包含了平安分娩的愿望。因此，可推测这尊母神雕像是原始人用来进行巫术的宗教用具。《维伦多夫的裸女像》向现代社会的人们显示了原始艺术以夸张和概括的艺术表现手法所造成的令人惊奇的美感、质感、量感和整体感，以致将现代雕塑家纷纷引向一条从原始艺术中去寻找创作灵感的艺术道路。      1820年4月8日，一个叫约哥斯的希腊农民在米洛斯岛的地下挖到一座壁龛，他在壁龛里发现了一座雕像，这座雕像便是令世人赞美不绝的《米洛斯的阿芙罗蒂德》，俗称《维纳斯》。这是一尊优美的女性半裸体全身像，她面容俊美，身材匀称，亭亭玉立，身穿的衣衫滑

5、落至髋部，袒露的上身展示出丰满的乳房和光滑的肌肤，显得端庄大方。她一脚着地，一脚虚踮，这一姿势使得重心完全落到着地的一只脚上，由此引起了肩线与髋线向相反方向倾斜，使得身体呈现出一波三折的和谐变化，流露出女性特有的曲线美。据记载，雕像在发现的当时，脚下的底座上刻有如下残缺的铭文：“马依安德洛斯的阿蒂奥开亚人哈开德洛斯作”。是该底座于1821年遗失。唯一能作证的是一个叫第巴伊的人，因为他在见到这个底座时曾经画下了一幅白描稿。由此可以推定这座雕像约完成于公元前150年至前50年。失去双臂的《维纳斯》使得帕里斯的裁判中的女主角变成了一个抽象身分的女人，她的神话性、文学性被减

6、弱了，而审美性和象征性被加强了。这一意外的遗憾却萌发出人们通常所说的“残缺美”这一审美观念，对近现代的雕塑艺术产生了重要的影响。　                                                                  　　达芬奇《最后的晚餐》     丁多列托《最后的晚餐》  在不同的年代，达芬奇(LeonardodaVinci)和丁多列托(Tintoretto)分别创作了《最后的晚餐》，同样取材自圣经，所不同的是，达芬奇的画创作于1495至1498年，此为文艺复兴期间，丁多列托的画则产生于1592至1594年，时值历史的

7、转捩点，文艺复兴即将让渡与巴洛克。  若单就题材来看，达芬奇的画勉强可算作是宗教的，就精神而言，丁多列托的画流溢出浓郁的基督教气氛，达芬奇的画则成了世俗的。丁多列托和达芬奇选择了两个截然不同的时刻来描绘耶稣和门徒最后的晚餐，凝于丁多列托画中的时刻是，耶稣摆设了圣餐，对门徒说：「吃吧，这就是我的身躯。」一如门徒所熟悉的那样；而达芬奇所关注的时刻则是门徒对耶稣的话─你们当中有人出卖了我，所做出的反应。丁多列托所选择的片刻独一无二，换了别时别地都不可能发生，达芬奇画中的片刻在人间其实时时上演著，丁多列托的画好比一出「神灵剧」，达芬奇的是一出「人间剧」。以下我们更细部地