信息社会的问题

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1、信息社会的问题

2、第11993年9月美国政府正式启动国家信息基础设施计划，开创了新时代的先河，人类逐渐走进了信息时代。短短几年的时间，我们惊喜地看到：信息技术、信息服务、信息产业，以及信息触及的一切领域都有了突破性的进展。“3W”方兴未艾，“5W”已悄然来临，即任何人、在任何时间、从任何地点、以任何方式得到任何信息。我们已经拥有五条信息公路：无线广播电视网、有线网络、网、移动网、卫星通讯系统；Java、Jini、WAP、蓝牙等高新技术的迅猛普及使信息产业化成为现实。我们置身信息世界，时刻感受着社会急剧地或潜移默化地变化，以及信息对人类生活的巨大影响和冲击，不仅看到了信息技术对社会的推

3、动作用，还应该看到它所引发的一系列的社会问题。因为科学技术历来都是“双刃剑”：可以用它伤人，也可以自伤；好人用它做好事，坏人用它做坏事。“Inter上没有国王”，互联网文化的核心就是自由与兼容。分散化、没有中心控制系统的特点使得信息传播的线路多、速度快、扩散也神速。这决定了至少是在目前，国家对信息传播只能控制媒介组织，对人与人之间在信息高速公路上的交流还几乎不可能控制。这一缺憾导致众多问题的产生，如制黄贩黄、侵犯知识产权、进行煽动性政治宣传、泄露机密、外国文化渗透，以及由于信息传播的无政府状态，导致思想多元化带来的麻烦，可以说信息污染是影响人们信息时代生活最大的社会问题。我们都知道

4、，自印刷术发明以来，有过、电报、无线电广播、电视等诸多的媒体革命，而互联网是最为神奇、最为伟大的。在互联网出现之前，人类传递信息的能力已经是无以复加，甚至达到光速了，从这个角度看，互联网只不过是另一种传递信息的手段，最多是效率更高一点罢了。但是，在一个维度上的量变最终会引起另一个维度上的质变。互联网的根本点在于它的低成本——极低的成本。在互联网之前，人类虽已有了非常强大的传递信息的能力，但由于成本的昂贵，只有少数的组织及更少数的个人才有运用这种能力的特权；互联网的出现，使大众传媒的寡头专制被打破，观念多元化的时代真正开始了，而观念传播的多元化将改变人类文明。公众对于主流新闻界垄断思

5、想、制造不实信息是越来越反感的。只有主流新闻媒介的寡头专制必然带来腐化和堕落，而如果没有新的技术手段，旧有的电视、广播等媒体必然将新闻媒介推向越来越集中化的寡头专制。由于这是技术条件决定的，因而很难从伦理、道德，乃至立法的领域去制止这种趋势。互联网的出现，一下子从技术手段上打破了过去大众传媒的高度垄断性。一个普通的中学生甚至小学生便可以自己制作网页，并把它放在自己的或租用的服务器上，使全球的人都可以一点鼠标便读到他的文章，听到他的声音，看到他的影像，甚至实况。于是，互联网也为邪教、准军事组织等异端思想的传播开了方便之门。互联网不仅给个人或小组织带来了不受大组织限制、传播自己的思想的

6、机会，而且赋予他们不依赖大组织就可以在经济上自立的能力。例如美国的右翼准军事组织也大量上网，宣传他们的主张；认真读其网页，会发现这些持枪团伙还真不简单，他们引经据典，拉出先哲、宪法为自己辩护，文雅而有“理”。持不同政见者和反叛者也大量利用互联网向世界各国政府挑战。无论是波斯尼亚的人权问题、阿根廷的持不同政见者、秘鲁的“光辉道路”、美国的“天堂之门”、中国的“法轮功”，互联网都为其提供了一个世界规模的讲坛，而随着越来越多的人上网，其影响也随之不断扩大。生物学的不少原理都适合于社会科学，因为生物系统是一个极为复杂的系统，通过自组织方式自我进化，直到远远超出人类理解力的高度，无法通过人类

7、的有限理性予以规划和安排。社会是一个与之十分类似的系统，互联网尤其如此。在生物系统中，一但变异过多，也会导致系统的崩溃，即死亡。互联网的出现可能会大大加快人类观念的进化过程，可是，我们现在还不知道互联网是不是把这个进程加速得过快了。但无论如何，没有人能够阻挡这个进程。科学告诉我们，即便是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样的高级物质形态，并且只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能；5亿4千万年前的寒武纪生物物种大爆炸，使无数大型化和多元化的生命非常整齐地站在了同一起跑线上。如今，有可能出现这样的文化大爆炸，一下子出现名目繁多的文化种类。比如，互联网将促进“龛文化”（

8、nicheculture）的发展。所谓“龛文化”，是指适合一个一个各有特殊口味的小群体，由这种小群体形成的小文化，就像墙壁上的一个个小壁龛，你可以找个最适合自己的龛钻进去。利用互联网，任何人都可以在世界范围内寻找同道，两人可能在自然地理上远隔万里，在文化上却亲如一家。在过去，文化的变迁、融合、分化需要千百年的时间，如今我辈有幸，可以在网上以实验室模拟式的高速度来观察甚至体验其演进。我们现在还根本无法预测信息技术带给我们的“文化革命”的前景，也很难预见50年后，这个世界