浅析瓦舍勾栏对两宋的都城市民生活的影响

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1、浅析瓦舍勾栏对两宋都城市民生活的影响摘要:宋代的大型综合性的文艺演出场所——瓦舍勾栏,既是宋代商品经济繁盛和市民阶层兴起所引起的，同时也对宋代社会生活和经济发展带来了巨大的影响，特别是对两宋市民生活产生了极其重大而深远的影响，这些影响是体现在物质、精神和心理等多方面。瓦舍勾栏所带动的不仅是文娱方面的变化，也带动了餐饮等服务业的变化。关键词:瓦舍勾栏两宋都城市民生活宋代是我国古代社会经济和文化都异常发达的王朝，特别是宋代市民文化的发展以及与其一起产生的,一系列的服务性行业的发展，对宋代市民的生活产生了巨大的影响。国内外的学者对两宋瓦舍勾栏和市民文化都有不同的研究，如日本学者小竹文大著的

2、《南宋之都市生活》、法国学者谢和耐著的《蒙元入侵前夜的中国日常生活》等，从从临安市民的衣、食、住、行和娱乐消费活动等方面做了探析。姚瀛艇主编的《宋代文化史》即从制度、机构，亦从饮食、节日、文娱活动做了更详细的探析。李春棠的《坊墙倒塌以后——宋代城市生活长卷》也在饮食、节日、文娱活动等日常生活有较细的探析。本篇文章在前辈学者的研究基础上，重点探析瓦舍勾栏及其带动的一系列服务性行业对两宋都城市民生活的影响，从表面的社会现象来分析其背后的实质，从中体会到社会文化带给一个民族的活力和创造力，同时也警惕奢华和享乐带给社会发展的危害。瓦舍勾栏是宋代比较独特的文化现象，虽在唐代有类似于这样的演艺场

3、所，但都不具有大规模、长时间、固定性的特点，18而宋代的瓦舍勾栏不但具有如此的特点，并对宋代市民们的生活产生了极大的影响，创造了一种新的文化形态——市民文化，即市民阶层在日常社会中所创造的、随意的、世俗化的贴近他们的生活的物质和精神方面的财富。瓦舍勾栏是伴随着宋代商品经济的发展而出现的文化方面的新事物，在瓦舍勾栏中演出的各类娱乐，竞技节目是这一文化的主要代表，对当时封建传统思想、制度、家庭关系以及人们的生活方式和意识都产生了深且广的冲击。宋代的市民阶层是随着宋代坊市制度的改变而出现的新的社会阶层，而北宋天禧三年坊廓户的单独籍定则为其标志。一、宋代瓦舍勾栏的兴起瓦舍，又名瓦肆、瓦子、瓦

4、市。《梦粱录》中记载：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。不知起于何时。顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为弟子流连破坏之门。”[1]所谓的勾栏，原是借用古代大车车箱上勾栏装置而得名，意思是在瓦舍中由不同的专业艺人用栏杆等物组成的带棚的一种演出场所,四周有酒楼、茶馆、妓院和各种商店，中间广场上有集市和浮铺。《东京梦华录》中记载当时的汴京：“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”[2]《武林旧事》中记载临安有瓦舍23处，仅北瓦内勾栏就有23座。而《西湖老人繁胜录》中对临安也有记载：“南瓦

5、、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦。惟北瓦大，有勾栏一十三座。”[3]18由此可见，宋代两都城的瓦舍勾栏的数量是很庞大的，并且这种兴起和发展也是非常快的，在北宋时，临安城未见多少瓦舍勾栏，可是宋王室一南渡临安，顷者就诞生了许多的瓦舍勾栏，虽然说这其中不乏政治因素的作用，但却能被广大的市民在极短时间内接受，亦可看出其发展和繁盛的速度是何等的快。这种繁盛绝非偶然，是历史发展的产物，我们可以从大的方面来探析，为何会出现这样的景象。<一>宋代商品经济的繁荣，城市商业功能的扩张推动了瓦舍勾栏的兴起。两宋都城商贸业非常发达，开封早在后周世宗时期，就已是“工商外至，络绎无穷”。[4]进入北宋，更是得到了进

6、一步的发展，而南宋的杭州，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是。”[5]商品经济的繁荣极大地推动了城市的快速发展，同时也形成了一个数量庞大的工商业者阶层。日本学者加藤繁在《中国经济史考证》中指出：“当时（宋代）都市制度上的种种限制已经除掉，居民的生活已经颇为自由、放纵，过着享乐的日子。不用说，这种变化是由于都市人口的增加，它的交通商业的繁盛，它的财富的增大，居民的种种欲望强烈起来的缘故。”[6]生活的改善和大量财富的积累使得广大市民已经不满足于物质生活的需求了，更甚的是对精神生活的追求，甚至可以说是对消费和享乐的一种强烈追求。这种欲望促使满足这种欲望的场所而兴起，即瓦舍勾栏的兴起。<

7、二>宋代坊市制度的瓦解、市民阶层形成成为瓦舍勾栏兴起并迅速发展的直接推动力。18从后周开始，旧的坊市分离制就遭到了破坏，到宋初随着工商业的迅速发展已经冲破了这种分离界限。城市的性质和居民社会关系的变化强烈要求新的管理制度的产生，宋政府进行了户籍制度的改革，实行前所未有的城乡分治制，以便于对“坊市制”已经破坏了的城区进行有效的管理和统治。这便使得市民阶层得以兴起（其实这之前已经产生了，只不过是没有明确的规定和提出罢了）。通过《东京梦华录》、《梦梁录》、《都城