巴赫金的文化诗学论文

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1、巴赫金的文化诗学论文..在巴赫金的诗学研究中，文化诗学研究占有最重要和最突出的地位，早在20世纪初他就下大功夫进行文化诗学的研究，而西方文论界直到20世纪后期才开始关注文化诗学研究，转向文化研究和文化批判。巴赫金为什么很早就关注文化诗学研究，这是一个很值得深思的问题。作为20世纪的文论大家，巴赫金对文化诗学的关注既有对文学本质的理论思考，也有对文艺学发展的历史反思。在他看来..，文学现象是复杂的和多侧面的，而文艺学的研究本身却存在极大的片面性。在20世纪文艺学的发展中，各种研究方法，各种研究角度，都曾经大显身手，

2、都充分显示了自己的优势，但历史的经验告诉我们，单一的研究方法是无法深入地阐释复杂的文学现象，也不可能揭示出一切文学大师的艺术创新。　　巴赫金的文化诗学论文..在巴赫金的诗学研究中，文化诗学研究占有最重要和最突出的地位，早在20世纪初他就下大功夫进行文化诗学的研究，而西方文论界直到20世纪后期才开始关注文化诗学研究，转向文化研究和文化批判。巴赫金为什么很早就关注文化诗学研究，这是一个很值得深思的问题。作为20世纪的文论大家，巴赫金对文化诗学的关注既有对文学本质的理论思考，也有对文艺学发展的历史反思。在他看来..，文

3、学现象是复杂的和多侧面的，而文艺学的研究本身却存在极大的片面性。在20世纪文艺学的发展中，各种研究方法，各种研究角度，都曾经大显身手，都充分显示了自己的优势，但历史的经验告诉我们，单一的研究方法是无法深入地阐释复杂的文学现象，也不可能揭示出一切文学大师的艺术创新。要弄清楚巴赫金为什么关注文化诗学研究，必须回到20世纪初苏联的文论语境。俄罗斯的文论有着深厚的传统，有昔日的辉煌，19世纪末20世纪初马克思主义传入俄国后，马克思主义文论开始崛起。十月革命后，马克思主义文论在官方倡导下逐渐取得主流的地位，但各种文艺思潮，

4、各种文论主张依然十分活跃，文艺界和文论界充满活力，马克思主义文论在发展的过程中不断受到挑战。20年代，当巴赫金在文论界出场时，他面对的是庸俗社会学和形式主义两种重要的思潮，正是在同他们的对话中，巴赫金开始了文化诗学的思考。巴赫金首先面对的是庸俗社会学。庸俗社会学作为一种理论体系，是学术界把马克思主义运用于学术领域的不成熟阶段的产物。它在学术研究中对马克思主义关于存在决定意识、经济基础和上层建筑的关系，以及意识形态的阶级性等根本问题作了简单化和庸俗化的阐述。苏联文论中庸俗社会学倾向的产生是有深刻的社会历史原因的。第

5、一次是在20世纪初，马克思主义文艺科学在苏联刚刚形成，当时的一些文艺学家开始运用普列汉诺夫等人的马克思主义文艺观点批判俄国资产阶级文艺学，肯定文艺同经济基础和阶级斗争的关系、作家世界观的作用等，然而在运用这些观点时出现简单化的毛病，结果陷入庸俗社会学。第二次就是在巴赫金走上文坛的20年代，它的出现也是同20年代对文艺学中的资产阶级观点的批判相联系的，如批判形式主义。其代表人物弗里契和彼列维尔泽夫自称是普列汉诺夫的学生，是代表“普列汉诺夫正统”的马克思主义者，其实他们并没有准确把握普列汉诺夫的文艺观点，而更多的是继

6、承和发展了普列汉诺夫文艺思想中某些错误的成分。20年代庸俗社会学文论的观点归纳起来有以下几个方面：一，认为作家的创作直接依从经济关系和作家的阶级属性，甚至用经济因素和阶级因素去直接解释文学作品的内容和形式；二，不是把文学艺术作品看成是作家对客观现实的能动反映，而看作是作家对客观现实的消极记录；三，把文学艺术的目的和内容同社会学的目的和内容完全等同起来，把文学艺术作品变成是社会学的“形象图解”。自以为是在宣传和捍卫马克思主义的庸俗社会学者，结果却站到反马克思主义的一边去了。文学艺术同社会经济基础的关系是个复杂的理论

7、问题。马克思早就注意到经济发展和艺术发展的不平衡规律。恩格斯在自己的晚年特别强调经济生产只是上层建筑和意识形态归根到底的决定因素而不是唯一的决定因素，他认为像文学艺术这样一些“更高地悬浮于空中的思想领域”，1并不直接同经济状况发生关系。普列汉诺夫更是明确指出：“应该记住，并不是一切‘上层建筑’都是直接从经济基础中成长起来：艺术同经济基础发生关系只是间接的。因此在探求艺术的时候必须考虑到中间环节。”2后来他又提出了著名的社会结构“五个环节”的学说，指出社会的经济和社会的政治往往通过社会心理这个中介因素对文学艺术产生

8、影响。从马克思恩格斯和普列汉诺夫的论述来看，庸俗社会学文论的主要问题就是直接寻找文艺与经济的关系，不考虑中间环节。巴赫金正是在同庸俗社会学的对话中，提出了要在一个时代的整体文化语境中来理解文学现象，把文化看作是文学艺术和社会经济政治产生联系的中介环节，从而避免了庸俗社会学文论的失误。巴赫金当年面对的另一种思潮是形式主义。在十月革命前夕出现的形式主义是20年代巴赫金走上文坛