2018-2019学年高中语文第4单元文明的踪迹课时分层作业13兰亭集序鲁人版必修3

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1、课时分层作业(十三)兰亭集序一、基础运用层1．下列句子中不含通假字的一项是(　　)A．固知一死生为虚诞B．士之耽兮，犹可说也C．愿伯具言臣之不敢倍德也D．况修短随化，终期于尽D　[A项，“固”通“故”，所以，因此；B项，“说”通“脱”，往、取；C项，“倍”通“背”，背叛。]2．下列各句中加点词的解释正确的一项是(　　)A．会于会稽山阴之兰亭　会：会议B．群贤毕至，少长咸集毕：完毕C．或取诸怀抱或：或者，也许D．向之所欣向：从前D　[A项，“会”，是“集会”的意思；B项，“毕”，“都、全”的意思；C项，“或”，指有的人。]3．下列句子中的加

2、点字是使动用法的一项是(　　)A．当其欣于所遇，暂得于己B．未尝不临文嗟悼C．况修短随化，终期于尽D．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀D　[D项，“游目骋怀”的“骋”是使动用法，可解释为“使……抒发”。]4．从句式的角度考虑，不同于其他三项的一项是(　　)A．当其欣于所遇B．不能喻之于怀C．亦将有感于斯文D．引以为流觞曲水，列坐其次D　[A、B、C三项为状语后置，D项为省略句。]5．下列加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　)A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④也

3、不同D　[①以：介词，因为；②以：介词，把；③为：动词，写作；④为：动词，是。]6．下列对课文内容的理解，错误的一项是(　　)【导学号：64952098】A．王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有的人谈玄悟道“晤言一室之内”，有的人归隐山林“放浪形骸之外”。B．“不知老之将至”的人，既包括“晤言一室之内”的人，也包括“放浪形骸之外”的人。C．作者在这里批评了陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足，却功业无成的人。D．作者感慨“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小

4、而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考。作者在对“死亡”的观照中，感受到人生之痛。C　[C项，作者并没有明确的批评的意思，作者是感己而伤人，并没有去批评谁。]7．翻译下面的句子。(1)或因寄所托，放浪形骸之外。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：__________________

5、____________________________________________________________________________________________________________【答案】　(1)有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀，不受任何约束地放纵地生活。(2)(我)本来就知道，把生和死同等看待的说法是荒诞的，把长寿和短命同等看待的说法是妄造的。8．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)王羲之在《兰亭集序》中针对当时士族阶层崇尚虚无、混淆生死、不思进取的现实，明确指出“_____________

6、_______，____________________”，要思考生命的意义，珍惜时间。(2)《兰亭集序》中形容群英荟萃，人才济济的句子是____________________，____________________。(3)《兰亭集序》中描写兰亭聚会之日天气情况的两句是：____________________，____________________。【答案】　(1)一死生为虚诞　齐彭殇为妄作　(2)群贤毕至　少长咸集　(3)天朗气清　惠风和畅二、阅读提升层阅读下面的文言文，完成9～12题。【导学号：64952100】王羲之王羲之字

7、逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于

8、会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士，养群鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道