欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:25138205
大小:138.50 KB
页数:55页
时间:2018-11-18
《精选优秀的端午节论文范例赏析(共7篇)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、精选优秀的端午节论文范例赏析(共7篇) 第1篇:再谈贾元春颁赐端午节礼的用意 端午节元春颁赐节礼,宝钗与宝玉相同,黛玉则和其他姊妹一样,明显低了一个档次。这令宝玉很吃惊,直怀疑“别是传错了罢”{1}。也让黛玉很受伤,对节礼表现得异常冷淡。 清人姚燮指出,“宝玉、宝钗,一样礼物,颁自椒房,只算敕赐为夫妇”{2}。姚燮的“指婚说”得到了后来许多红学家的认同。作家、知名红学家刘心武也认为,黛玉是姑表妹,宝钗是姨表妹,如无特殊前提,“贾元春那样给宝玉、宝钗颁赐节礼,明显有指婚的意思”{3}。与姚燮相比,虽然刘心武语气委婉,留有余地,但其赞同“指婚说”的态度还是很
2、明确的。 我们认为,这样解读贾元春端午节颁赐节礼的用意,未免有些牵强附会、主观臆断,没有很强的说服力,缺乏必要的依据。 关于“指婚说”,我们应该从两方面来考虑。一方面,元春有没有指婚的资格,她的指婚具不具备合法性、权威性?答案是肯定的。元春身为皇妃,地位尊贵,代表着皇家至高无上的权威,她不仅可以指婚,而且由她指婚,无疑让贾府更体面,是对宝玉、宝钗二人的恩宠。实际上,刘心武们之所以认定贾元春指婚,大抵也是冲着元春的皇家背景立论的。因为只有做了皇妃的元春才有资格做到,将宝玉、宝钗“敕赐为夫妇”。 另一方面,元春虽有指婚的权力不假,但并不意味着她就会运用这个权
3、力。本质上,这是两个问题,不能把它们合二为一,混为一谈,想当然地认定,元春既然有指婚的权力,那么她颁赐节礼的目的就一定是指婚。 按照封建宗法制度,贵族青年的婚姻理应受“父母之命,媒妁之言”的制约。在子女的婚姻问题上,父母掌握着更多的话語权、决定权,这是当时社会的普遍共识。贾府虽是一个行将没落的大家族,尽管子孙不肖,荒唐事不断,经济崩溃,“内囊却也尽上来了”,但从书中看,不管是拜年贺节,还是庆寿理丧,对宗法制度、封建礼仪大体还是维护的。 以迎春为例,尽管所嫁非人,因是其父贾赦择为东床娇婿,贾政、王夫人多次劝阻,却无济于事,不能改变婚约。贾母心中亦不大愿意,“
4、但想儿女之事,自有天意,况且他亲父主张,何必出头多事,因此只说‘知道了’三字,余不多及”{4}。作为贾赦的母亲、贾府实际的掌权者,贾母有权、也有资格过问孙女迎春的婚事。她不愿“出头多事”,当然是因为她与贾赦母子关系冷淡,更重要的是,“他亲父主张”,她不能违背社会习俗、封建宗法制度,剥夺儿子行使父亲的权力,所以她虽然不满意这桩婚事,却也不好多言,只能听之任之。 就元春而言,她虽为皇妃,口含天宪,毕竟是贾母的孙女、贾政夫妇的女儿,在祖母健在、父母双全的情况下,不经长辈允可,径自为弟弟宝玉指婚,她置自己的父母于何地?置自己的祖母于何地? 从元春的性情、待人接物的
5、风格看,她会做出这种有违礼仪、无视长辈的事体来吗? 元春省亲,是《红楼梦》中浓墨重彩的一笔,是元春的正面亮相,也是她性格特征的一次集中展现。 她内敛低调,不喜张扬。虽然贾府以她为荣,将她的省亲视为“泼天大的喜事”{5}。为迎接她的到来,花钱似水、极尽奢靡。但元春本人对此并不以为然。她丝毫没有衣锦还乡的骄矜之色,更没有高高在上的颐指气使。因为对皇宫,她有着清醒的认识,那是“不得见人的去处”。她把省亲看作是暂离牢笼、与家人一次难得的相聚。“好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来。一会子我去了,又不知多早晚才来!”{6} 她敬重长辈,谨守礼仪。尽管“
6、皇家规矩,违错不得的”,但一至贾母正室,便“欲行家礼”。当贾政以臣子身份觐见,她虽然不免真情流露,“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣”{7},但恪于礼仪、规矩,她仍然能扮演好自己的角色,劝勉父亲“以国事为重”。 她虑事周详,善解人意,不轻慢冷落家中的任何亲戚。省亲时,她特意请客居其家的薛姨妈、宝钗黛玉相见“各叙阔别”。 她宽厚仁慈,体恤下人。当主事的贾蔷命龄官演《游园》《惊梦》两出戏时,龄官执意不从,定要做《相约》《相骂》二出,贾蔷拗不过,只得依了。元春不以为忤,命:“莫难为了这女孩子。” 以元春的明达事理,循规蹈
7、矩,思虑周全,言行得体,我们很难想象,她会倚权仗势,自作主张,自行其是。 因此,我们可以肯定地说,“指婚说”既不合封建宗法制度、贾府实际,也不符元春性情和其待人接物的处世风格。 元春当然可以指婚,但其指婚应该是有前提的:要么是贾府出面,请她指婚,以显门楣、以示荣耀;要么她认可宝玉、宝钗的“金玉良缘”,有心玉成两人的婚事,在征询过父母的意见,特别是爱宝玉如珍宝的贾府老祖宗贾母的意见后,为他们指婚。可从文中看,并没有这方面的描述。甚至连熟悉创作过程的脂砚斋对此都没有只言片语。这从另一个侧面证明,“指婚说”不过是无稽之谈。 虽然我们确定元春颁赐节礼不是为了指婚
8、,但是,我们有必要解释清楚,元春颁赐给
此文档下载收益归作者所有