全国史观`史料研究及文史知识试题集萃.doc

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1、2012年全国史观、史料研究及文史知识试题集萃1.【2012·哈尔滨期末】近代科学是在搜集材料的基础上，从现象深入到本质，从经验定律上升为系统的科学理论。下列对近代科学的说法错误的是A．以观察和实验为基础               B．属于直观观察和思辨猜测C．广泛地应用数学方法               D．以归纳推理为手段和方法2.【2012•太原调研】美国通用电气公司在一则广告中说：37．6万个股东把储蓄投资在通用电气公司，这是美国的典型，美国几乎每一个公民都是资本家。如果你第一次看到这则材料，应该采取的态度是A．不相信，因为广告都是商家的促销手段B．相信，因为它有利于

2、说明当代资本主义的新变化C．确信无疑，因为它符合通用电气公司的实际状况D．不轻信，因为所有一家之言都需要其他史料来佐证3.【2012•吉林期末】二战结束后许多历史学家认为：历史学必须从文字档案和文字档案造成的限制中解放出来，必须利用人类的一切创造物——语言、符号、农村的证据、土地制度、项圈等一切其他可利用的史料，广泛吸收其他学科——地理学、经济学、社会学、人类学的成果和方法。同时，又要防止把自己分割成许多各行其是的“专门化”部门。根据材料和所学知识可看出正确的一项A．扩展历史学的研究领域、扩大历史学家的视野B．历史研究由个体劳动，变成了集体劳动C．作为现代的历史学家必须把握某一时

3、空的“总体”趋势D．提出了坚持传统的历史研究方法4.【2012•西城区期末】某同学要研究洋务派兴办的民用工业的发展情况，可作为史料的是   A.同文馆    B.江南制造总局     C.汉阳铁厂  D.上海洪盛机器碾米厂5.【2012•枣庄期末】史学家陈旭麓讲：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是A．阶级斗争分析法                   B．“三个有利于”标准   C．把历史事物放在特定的历史环境中     D．人民是创造历史的主体6.【2012

4、•枣庄期末】“我们专注于两个主题(传统和交流)的研究．以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征。概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。”对此材料的理解，不正确的是   A．材料体现了文明史观的内涵  B．“传统”和“交流”是人类历史发展的重要推动力C．材料的论述是符合历史发展规律的D．“传统”和“交流”的概括是没有科学依据的   7.【2012·宜宾调研】历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调

5、的是  A．以古讽今   B．厚今薄古    C．贯通古今   D．鉴往知来8.【2012•衡水质检】刘宗绪在《从文明演进的角度看历史》中提出：“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等等事件与过程，常常被列为重点。实事求是地讲，这些事件中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”对上述观点理解正确的是A．必须从文明演进的角度去研究历史B．认为文明成果远大于斗争的代价C．研究历史要全面分析，辩证的看待成果与代价D．认为反“压

6、迫、剥削、侵略”是社会进步的根本动力9.【2012•衡水质检】“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向蛮夷学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是A．革命史观   B．社会史观   C．全球史观   D．现代化史观10.【2012·宜宾调研】某班同学在对东欧剧变的研究性学习中提出，德国通过剧变完成了民族的统一，结束了分裂状态。因此，对东欧剧变不能一概否定。这一观点   A.否定了东欧剧变给社会主义运动带来的挫折B.没有用阶级分析的方法洞察历史C.是站在客观的角度审视东欧剧变的历史评价D.是

7、一种没有是非观念的落后史观11.【2012•石景山期末】迄今世界上发现的最大、最重的青铜器，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸，以前我们称之为“司母戊鼎”。后来一些专家根据大量甲骨文解读，认为商代的字体比较自由，正写反写都可以。2011年3月28日，新国博展牌把“司(si)母戊鼎”改名“后(hou)母戊鼎”，有不少人提出质疑。这种修改反映出A.史料解读的多样性B.分封制与礼制的结合C.甲骨文金文的矛盾D.一手史料可信度有限12.【2012•聊城五校联考】将近现代历史看作是以商品经济为