2019-2020年高考历史《史料、史观与史论研习》专项训练五 文言文史料概括

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1、2019-2020年高考历史《史料、史观与史论研习》专项训练五文言文史料概括白话文是在五四运动以后广泛使用，在此之前，从先秦到清末，大部分文章，都是以文言文为主。文言文的形成，在于早期文字未成熟，笔画繁多，所以形成一字多义的情形，又碍于书写工具简陋，使得文人尽量使句子简短，但想表达的意思又很完整，因而，文约义丰成为文言文的重要特点。文言文最大的特色在于文章中大多由单音词组成，且多省略，常省略主语、宾语、谓语、介词，过去的文人讲求微言大义，所以就形成了文言文严密简洁的风格。文言文史料的概括，和白话文史料的概括遵循的程序要复杂一些。首先，

2、要对史料中的字词进行解读。文言文存在一字多义现象，且有些对应的事物已经不复存在，需要对句子中的词语进行补充解释，才能获得初步认识。其次，要对文言文的语法结构进行分析，理清句子之间的结构。其他环节和白话文史料的概括程序一致。本课主要例析并列关系、解说关系、总分关系、因果关系和转折关系的复句或句群的概括。二、典型考题1.因果关系【典题1】李贽说：“寒能折胶，而不能折朝市之人；势能伏金，而不能伏竞奔之子。何也？富贵利达所以厚吾天生之五官，其势然也。是故圣人顺之，顺之则安之矣。”据此可知李贽A．主张人人有自由运用理性的权利B．强调顺应天性满足

3、人的私欲C．肯定人人有追求生活富足的权利D．劝诫统治者废除重农抑商政策【注释】朝市：早市。《周礼·地官·司市》：“朝市，朝时而市，商贾为主。”朝市之人：追逐名列的人。竞奔之子：追逐名利的人。伏：使之屈服。富贵利达：功名利禄。厚：优待。顺：顺应。【结构】标注句子编码，如下：①寒能折胶，而不能折朝市之人；势能伏金，而不能伏竞奔之子。②何也？富贵利达所以厚吾天生之五官，其势然也。③是故圣人顺之，顺之则安之矣。【译文】寒冷能够折断粘性很强的胶，但不能阻止商人逐利之心。权势能够让财富匍匐在脚下，却不能让人放弃对名利的追求。为什么呢？功名利禄可以

4、充分地满足人的需要，这是人性的必然。因此，圣人应顺应人们的追求利益的本性，如此方能长治久安。【概括】这段材料是由三个句子组成的句群。可分成二个层次,具体如下:第一层次:因果关系。李贽的核心观点是：君主须顺应人们追求利益的本性。前面的两个分句揭示原因。第二层次：因果关系。第一分句的意思是：逐利是人的天性；第二分句的意思是：名利能满足人的需求。前者为果，后者为因。两个层次联系起来，可以概括为：圣人只有顺应人逐利的天性方能实现长治久安。故选B。2.总分关系【典题2】（xx·福建文综卷·15）《司马光奏议》载，“夫农、工、商贾者，财之所自来也

5、。……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远，则商贾流通矣，农、工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光A．坚持“重农抑商”政策B．指出促进商业流通的重要性C．提出“农本商末”观点D．说明保持社会稳定的必要性【注释】细：细小的利益；大：大部分利益。近：眼前的利益；远：长远的利益。获：取得。【译文】“农业、工业、商业，是社会财富的来源。……国家的利益，应该舍小利取大利、不计较眼前利益而追求长远利益。如果这样，商品就会流通了，农民、工人、商人都会高兴地从事自己的事业进而富裕，如果是这样，公家有这么会没有收获的呢？”【

6、概括】这则史料是由两个分句构成的句群。第一分句总说，第二分句分说，两句之间构成总分关系。第一分句是该句群的中心句，可以转述为：农工商都是财富的源泉。据此，可以判断B项正确。3.转折关系【典题3】（xx·广东文综·13）东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入。”据此推论合理的是A．东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现B．东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱C．东汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商D．重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在【注释】并兼：合并；并吞。

7、长：增加。放钱货：放高利贷。比：等列。【译文】东汉初年桓谭上书皇帝：“重农抑商政策的目的在于抑制土地兼并，增强廉耻之心（等级观念）。而今，富商大贾，通过放高利贷获取的收入可以和封君比肩。”【概括】这则史料是由两个转折关系的句子组成的句群。第一句讲重农抑商政策的初衷，第二句讲这一政策实施情况事与愿违。这个句群可以概括为：重农抑商政策实践的情况与政策目的背道而驰。据此可以推断，商业繁荣，等级制度受到冲击，桓谭认为需要强化这一政策。据此，可以判断C项正确。三、沙场点兵1.史料记载：“庄公寤生（难产），惊姜氏（庄公母），故名曰寤生，遂恶之。爱

8、共叔段（共叔为庄公同胞），欲立之。亟请于武公，公弗许。”以下说法错误的是A.姜氏在郑武公妻妾中地位最高B.继承制度有时会受到意外干扰C.继承制度暂消郑国的权力纷争D.嫡长子继承制完全避免了内争2．战国时期思想家苟子说：“