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1、论罗马法的继受和影响论文论文关键词:罗马法;本质精神;中国;民法典;影响论文摘要:罗马法在世界法制史上占有重要地位。罗马法尤其以罗马私法而闻名。可以说如果没有罗马法,就没有现代民法。现代民法是继受罗马法而成。法国德国更是继受了罗马法从而形成了世界两大法系之一的大陆法系。而我国民法则是继受了现代民法而成。如今我国的民法典正处于创立时期,就罗马的法治精神进行考察,研究法国德国继受罗马法的过程和经验,研究我国继受现代民法的过程,进而研究我国对罗马法的继受,对我国民法典的创立,无疑有着很大帮助。一、引言什么是罗马法?为什么上古诸族惟独罗马建立起法
2、律体系?研究罗马法的意义何在?为何要研究罗马法的继受和影响?欲回答这些问题.freel.北京:北京出版社,2007:79-81.[2]柏拉图.国家M.北京:人民出版社,2002:126.[3]李维.建城以来史M.吉林:文史出版社,1992:275.[4]由嵘.外国法制史M.北京:北京大学出版社,2003:127.[5]叶秋华.关于罗马法的几个理论问题J.法商研究,1999(6):124.[6]薛军.略论德国民法潘得克吞体系的形成J.中外法学,2003(1):34.[7]薛军.查士丁尼法典编纂中“法典”的概念.徐国栋主编.罗马法与现代民法(
3、第2卷)C,中国法制出版社,2001:54.[8]叶秋华.西方民法史上的“骄子”——论《法国民法典》承上启下的历史地位J.法学家,2004(4):26.[9]江平.罗马法精神在中国的复兴J.中国法学,1995(1):27.[10]亨利.梅因.古代法M.沈景—译,北京:商务印书馆,1959:44.[11]伯尔曼.法律与宗教M.梁治平译,北京:三联书店,1991:47.[12]阿伦沃森.民法法系的演变及形成M.李静冰、姚新华译,北京:中国政法大学出版社,1992:34.[13]伯尔曼.法律与革命M.贺卫方等译,中国大百科全书出版社,1992:
4、169.[14]谢怀轼.从德国民法百周年说到中国的民法典问题J.中外法学,2001(1):16.[15]王涌.私权的概念.公法C,法律出版社,1999:398.[16]徐国栋.中国民法典编纂思路论战M.北京:中国政法大学出版社,2001.[17]陶云燕.论罗马法对中国法治国家建设的启示J.广西民族学院学报社会科学版,2002(5):24.[18]徐国栋.民法基本原则解释M.北京:中国政法大学出版社,1992:57.[19]马克思.黑格尔法哲学批判M.北京:人民出版社,1994:75-76.[20]苏亦工.得形忘意:中国当前制定民法典的前鉴
5、与省思J.美中法律评论,2004(1):12.[21]王泽鉴.债法原理(三)M.北京:中国政法大学出版社,2001:39.[22]周枏.罗马法原论(下册)M.北京:商务印书馆,1994:附录二.①由嵘.外国法制史M.北京:北京大学出版社,2003:127②叶秋华.关于罗马法的几个理论问题J.法商研究.1999,(6):124.③薛军.略论德国民法潘得克吞体系的形成J.中外法学,2003(1):34.④这一习惯法主要涉及土地法,家庭法和继承法领域,而债法则较少涉及到。后来的罗马法的影响主要体现在债法领域。⑤薛军.查士丁尼法典编纂中“法典”的
6、概念.徐国栋主编.罗马法与现代民法(第2卷)C,中国法制出版社,2001:54.⑥叶秋华.西方民法史上的“骄子”——论《法国民法典》承上启下的历史地位J.法学家,2004(4):26.⑦参见拿破仑民法典⑧周枏.罗马法原论(下册)M.北京:商务印书馆,1994:附录二.①王泽鉴.债法原理(三)M.北京:中国政法大学出版社,2001:39.⑩江平.罗马法精神在中国的复兴J.中国法学,1995(1):27.11亨利.梅因.古代法M.沈景—译,北京:商务印书馆,1959:44.12伯尔曼.法律与宗教M.梁治平译,北京:三联书店,1991:47.1
7、3马克思.黑格尔法哲学批判M.北京:人民出版社,1994:75-76.14谢怀轼.从德国民法百周年说到中国的民法典问题J.中外法学,2001(1):16.15王涌.私权的概念.公法C,法律出版社,1999:398.16徐国栋.中国民法典编纂思路论战M.北京:中国政法大学出版社,2001.17陶云燕.论罗马法对中国法治国家建设的启示J.广西民族学院学报社会科学版,2002(5):24.18苏亦工.得形忘意:中国当前制定民法典的前鉴与省思J.美中法律评论,2004(1):12.
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