黄帝铸鼎于怀德县荆山原浅议

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1、黄帝铸鼎于怀德县荆山原浅议西安是世界上著名的历史文化名城，从3056年前的西周王朝定都镐京（今长安区）起，相继主要有13个王朝建都于长安，文化底蕴雄厚。其中最具有典型代表性的“周秦汉唐”文化，不仅是建设文化强市、强省的巨大推动力，而且也是建设文化强族、强国的巨大推动力。同时，西安还是一个史前文化昌盛之地，古史传说时代的许多人物出生、埋葬或活动于这块古老的风水宝地上，通常以“三皇五帝”作为主要代表。其丰富的原始文化，堪称是“周秦汉唐”文化之根，传说黄帝铸鼎于“荆山原”，就是史前文化的一滴。我们在此仅从学术研究角度，对这一传说谈一点认识和见解，为立鼎的可靠性增加一些

2、根据。一、陕西地区的荆山主要有三处古史传说时代黄帝铸鼎的荆山，粗略统计就有河南、陕西、山东、湖北、安徽等5省近10个地方，其中比较明确记载铸鼎的荆山，是河南和陕西两省，拙文只谈后者。1.荆山之名得于荆楚《说文解字》释“荆”字云：“楚木也，从帅，刑声。”注：“楚，丛木，一名荆。”《诗经•周南•汉广》云：“言刈其楚。”《集传》云：“楚，木名，荆属。”《仪礼•士丧礼》云：“楚焯置于燥”注：“楚，荆也。”《礼记•学记》云：“夏楚二物，以收其藏。”何光岳释：“原来楚与荆通用，都是丛木杂生。楚古音读为茨。今湖南平江一带仍读楚为茨，即刺木之意。”（何光岳著《楚源流史》，湖南人

3、民出版社1988年版，第173页）北方乡村多称其为荆刺或荆条。地名的形成，一是那个地方多产荆条，一是因楚人迁经或居住过。楚人本是颛项帝之后祝融的子孙，一支因居于荆之灌木丛地方曰“楚丘”（亦称荆丘，在今河南滑县东），遂得名曰楚、楚族。楚族人在迁徙中，地名随迁，又形成许多楚或荆之地名、山名、水名等。楚族在河南、山东不断迁徙，形成不少以荆或楚命名的地方。1.早于楚人迁入之以荆得名的荆山河南、山东、陕西等地的以“荆”而名的地方、山脉、河流等，其中就有比形成楚族之时而名者早得多的。以陕西地区而言，大荔县朝邑镇南、富平县西南的荆山及荆山原，在黄帝以前就有了。商代中期后由中原

4、向西迁的楚方（小国），经函谷关进入禹治水的荆山（大荔县朝邑西南，原名强梁原），再迁入黄帝铸鼎的荆山原（富平县西南，今属于阎良区）。“楚人之所以迁到黄帝铸鼎的荆山和夏禹铸鼎的荆山，正是楚人系黄帝之裔，与夏又系亲族。他们迁徙到此，（《楚正和原居于此地的华夏联合，以图抵抗商人的侵逼源流史》，第182页）1.以楚人徙入而得名的荆山陕西地区还有楚方迁入后形成的荆山。如商代的“吴”，在今（陕西）陇县，“荆”在今（陕西）淠阳。”（张筱衡《散盘考释》，《人文杂志》1958年第3期）。楚方曾将课水（今千河）更名为楚水，将山更名为荆山（亦称楚山），依附于西伯周国。《水经注•渭水》云

5、：“长水注之，水出杜县（今西安市长安区东）白鹿原，其水西北流，谓之荆溪。”周文王灭崇国（在今西安市长安区西）后，迁建都城于此，“楚也于这时向东移居于今西安市东灞水支流，又把荆的名称移植于此日荆溪。”（《楚源流史》，第184页）西伯周国领土扩大后，迁封楚方于上洛（今陕西商洛市商州区），称楚子国（赐楚君为子爵而得名）。《括地志》云：“终南山，一名桔山，一名楚山。”乾隆《商州志》云：“自乳水之南，山皆日楚山；自刘峪口以下，丹水之南，山亦曰楚山。”何光岳释：“在商县（今商州区）周围百里之内，便有楚山、楚水和大荆川、西荆川等七八个地名。这些楚山、楚水就因楚部族（实为国）在

6、此居住过而命名（《楚源流史》，第185页）不言而喻，这些以荆（楚）命名的地方，不可能与黄帝、禹的铸鼎发生关系。二、黄帝铸鼎于怀德县的今地望改革开放后，宣传力度最大、关注和开发利用最早、研究最多的是河南省灵宝市的“铸鼎原”，在荆山北的阳平镇。陕西“荆山原”为黄帝铸鼎地之说也由来已久。荆山原又称中华原，在汉代置的怀德县（今西安市阎良区、渭南市富平县、咸阳市三原县等所辖区域内，以下不再注明）。此外，临晋（今陕西大荔县）、朝邑（今属大荔）亦有荆山。1.荆山在今陕西大荔县朝邑镇南之说《尚书•禹贡》载：“黑水西河惟雍州”。“荆、岐既旅”；“导岍及岐，至于荆山，逾于河”；“导

7、蟠冢至于荆山。”这个荆山距黄河很近。《汉书•地理志》“怀德县”条下注云：“《禹贡》北条荆山在南，下有强梁原，洛水东南入渭。”清代杨大铋《禹贡地理今释》云：“故城在今朝邑县西南三十里，非富平也。”阎若璩《尚书古文疏证》云:“按《寰宇记》煞有不可晓者，既知北条荆山班（固）注于左冯翊怀德县（富平县）下，但当求汉怀德县所在，则知《禹贡》荆山所在，奈何耀州富平西南十一里怀德故城日：‘非汉怀德县也。’又于富平县之掘陵原，复实以《尚书•禹贡》荆山谓，此不相矛盾乎？县非汉县，将山仍汉山乎？及予讨论同州朝邑县有怀德城，日汉县在今县西南三十二里怀德故城，是证以班注荆山下有强梁原，原

8、乐史谓之朝坂也。班注:怀