语文教学中“言”“意”关系的误区及对策

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1、语文教学中“言”“意”关系的误区及对策语文教学中“言”“意”关系的误区及对策期/韩云崔峦老师在全国小语会第八届年会上这样总结：当前一个倾向性的问题是阅读教学往往“得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟，忽视语言的理解与运用，甚至以“得意”为唯一目标，忽略语言的学习。特别是忽视体会词句的表达效果，忽视揣摩是怎样用语言表达思想内容的，忽视从读学写，了解文章写法。静思之，崔峦老师是在真诚地告诫：教学语文首先要突出它的学科性，既要得意，更要得言；既要人文，更要语文。“言”“意”兼得应是我们每一个语文教师在实施阅读教学

2、时的目标追求。下面，笔者就尝试从“言意共生”的角度，对现在阅读教学中“言”“意”关系的误区进行分析并提出对策。误区一：自主沦为自流。在引导学生解读文本时，为了体现学生的主体地位，在课堂上教师把读书的权利完全交给学生。让其自主阅读、自主讨论，最后提出自己的个性化看法。分析及对策：解读文本，是一种据“言”而得“意”的吸收过程。这一过程表面上是一条直线：“言——意”，其实它伴随着十分复杂的心理过程。对于一篇文章来说，学生不可能一看到语言文字就能感悟到文字背后所描绘的形象、饱含的深情。所以，这就需要教师想方设法将课文“

3、还原”到一定的生活情境中，帮助学生建立起符号形式与内容意义之间的联系，让学生置身于一定的语用状态中，进而更加深刻地领会的思想感情，深入的思维宿地，与一道神游、辩论。新课程特别倡导“自主学习”，但“自主”不是“自流”，一篇文章仅仅靠学生自己去读是绝对不行的。为了使文本的“言”更好地转化为学生心中的“意”，我们要做好以下两点：1.“三情”共鸣，方能披文入境。所谓“三情共鸣”，就是用“师情”去煽动“生情”，从而让教材走进学生的内心世界；让教材所饱含的“思想感情”强烈地撞击学生的内心，进一步激起情感的热潮；让师之情、生

4、之情、教材之情产生共鸣，形成越烧越烈的炉火，三者在共振中实现升华。当学生的内心被这磁石一般的课堂所深深吸引时，你还担心文本之言不能转换为心中之意吗？教学《二泉映月》，在学生找到描写二泉美丽景色的句子并初步体会之后，将其概括为四组词语：茫茫月夜，如银月光；一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。引导学生津津有味、人情入境地朗读，继而在脑海中变为一首诗，一幅画……在深刻领悟阿炳的不幸遭遇后，师生共赏《二泉映月》的乐曲，引导学生揣摩阿炳的“琴声”和“心声”，和学生分角色阅读，走进阿炳的内心世界。此

5、时教师再次引导：在那个年代，谁愿意倾听阿炳的心声？没有人愿意听，他只能倾吐给这——茫茫月夜，如银月光；(..)一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。心声化琴声，人生付月光。回应开头，凄婉、悲伤、同情直抵学生心灵的深处！实践证明，当学生的情感真正与教师的情感、文中人物的情感融为一体的时候，课文的语言文字就会反复激荡着学生的心灵，文章所蕴含的思想、精神就会深深地扎根于学生的内心深处。2.含英咀华，力求语语悟神。“语言所贵者，意也。”阅读教学的首要任务在于对“文本言语”意义的追寻，并在追寻中学会

6、言语。这就需要教师特别注意抓住文本中关键的词句，体验的思想感情，使学生在亲历中完全沉醉在文本体验的王国里，潜心领会文本，通过对文本的诵读体味、比较品评，通过“语欲悟其神，字字不宜乎”的细心涵泳，努力用心灵去感应文本对象，并因此而产生共鸣。以下是特级教师孙建锋《最大的麦穗》的精彩片段：师：大家说得已经非常不错了，但是读文如看山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。如果从不同角度静思默想、阅读思考，譬如“苏格拉底教育学生有何独到之处？他的弟子如此学习对你有何启发”这些问题，你们肯定会有更多“美丽”的收获。[1][2

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