《宝林寺导游词》word版

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1、宝林寺导游词 各位游客，现在我们来到的这个地方就是宝林寺的入口了，下面请大家跟随我一步步上山礼佛，一层层登高览胜吧。带大家进入宝林寺景区的同时，我先要为大家说一下宝林寺的来历。顺德人有句话：“未有顺德，先有宝林”。大家可知道为什么呢？原来宝林寺始建于唐末五代之南汉时期，大约是公元942年，距今已一千多年了。而顺德设县是在明朝景泰三年，距今才五百多年，比宝林寺的建立整整晚了五百年呢。可惜旧的宝林寺饱经沧桑，年久失修，再加上旧城改造，原址已难以修复旧观了。于是经有关部门批准，宝林寺于1996年募资一亿，易地重建的，从现今大良区青少年宫迁到现在的太平山西麓。而太平山位于佛

2、山市顺德区大良南面，据史籍记载，“太平春雨”是清朝雍正年间的凤邑八景之一。今天的顺德宝林寺，占地十三万平方米，其中建筑面积就有一万三千平方米，成为一座比之原址更为宏伟瑰丽的禅林。大家来看，现在我们已经站在太平山脚下了，从这里仰望宝林寺的全景，只觉得整庄严宝刹有如从天而降，有人把宝林寺的气象比喻为“龙跃天门，虎卧凤阁”呢。大家没想到顺德还有这样气势恢宏的名胜吧！我们所在的这个寺前广场占地八万多平方米，青草萋萋，古树环绕。那边的五棵苍翠挺拔的盆架树，象征了五福临门。正对宝林寺的这一块“南无阿弥陀佛”回照壁，寄托了人们向往西方静土的美好愿望。至于“南无”是梵语Namo的音

3、译，它的意义是“敬礼”。今天印度人相见，互道“那摩悉对”，就是说“敬礼了”。那么这里的“南无阿弥陀佛”也就是向西方的佛祖行礼的意思。而照壁前的这一块名为“鼍龙顺翔”石，第一个字“鼍”念“驼”，鼍龙就是我国特产的生长在长江下游的扬子鳄。这块“鼍龙顺翔”石是广场里十二块天然石中最大的一块，长7.3米，完全出自天地造化，也有人说它是块龙舟石。大家看到底象什么呢？   我们面前的这个龟池是佛门的放生池，又叫天池。放生池一般设在寺院的山门口或大殿前的中央，因为佛教徒要求慈悲为怀，不可杀生，它体现了佛教众生平等的教义。而大家都可以看到水池中央的这只石龟，它是用白麻石雕成，因为龟

4、是长寿的象征，传说可以保佑众生福寿安宁。所以这里又被称为“天池灵龟”。   大家请看，从右边过去，走过那有如白玉带一般的如意桥，是一个清新开阔的传统园林，园中还点缀着“鼍龙顺翔”以外的十一块天然石呢。而我们的左手边，远处有一排排的古色古香，玲珑剔透的仿古民居建筑，那是宝林寺专为前来学修佛法、开展宗教活动的民众设立的居士林。提到居士这个名字，可能大家会想到那些自称能为人算命、看风水的人，或者想到古时候的某些著名的文人墨客，如唐代的李白号青莲居士，白居易号香山居士。其实，居士之称早在商周之际就出现了，在佛教里指那些皈依佛法但不出家的人士，比如著名的佛教理论家维摩诘就是居

5、士。佛教传入中国后，也渐渐出现了中国本身的居士，特别是禅宗、净土宗的传播，吸引了大量的知识分子和其他受到俗务绊身的人士信仰佛教，例如欧阳修称为六一居士、苏轼称为东坡居士，由此大大增加了佛教居士的数量。当然，除了佛教的居士，道教也出现了居士，他们多数是从事有关术数命理的预测的。所以大家以后听到居士这个饱含文化蕴味的名字时，就要分清楚是那一种居士了！绕过“天池灵龟”，我们走上盘龙大道前的平台，迎面的是巨大凝重的“天坛宝鼎”，它象征着“国泰民安”、“雄基永固”。宝鼎直径5米，高5.9米，是现今我国石鼎之最。鼎上龙绕祥云，“也可以得净心”六字回文诗，带出了千古禅韵以及佛门静

6、地的清悠古远。现在大家要做好准备运动，跟我由这盘龙大道登山拜佛啦。盘龙大道名不虚传，台阶中央的石雕上，青龙盘据，呼之欲出，活灵活现。顺着这119个台阶拾级而上，就可到达那危然耸立的三孔“石牌楼”，大家是否有到了神话传说中的南天门的感觉呢？建这座石牌楼是为了让朝圣者肃然起敬，静心礼佛。我们且看宽广的平台上，左右两边高耸挺拔的盘龙华表直插云霄，它们由白麻石精雕细凿而成，足有15米高，直径达1米之粗，它们就象是招引佛教信众的两只大手臂。各位游客，提到华表，大家一定会想到竖立在北京故宫前的华表。一般来说，只有帝王居住的宫殿外才会有华表，那是由古代给平民百姓向君主提意见的“诽

7、谤木”发展而来的，意思是要君主开言路，听民意。那为什么我们宝林寺的前庭也会有华表呢？原来，在封建社会时，宝林寺是顺德地区官员举行接圣旨、宣读圣旨等重要仪式的地方，这一对华表就是为了表彰宝林寺的尊荣地位。面对着宝林寺，白石砖墙的正中有一个鲜红的“佛”字，下面巨石突现，清水澹澹，这里名为“五台佛道”。这种布局可有很深长的意义，它是要劝告世人在佛光普照下莫做坏事，否则定会有水落石出之日。每一层的水池上种了许多睡莲，睡莲雅称水华，是佛教的佛花，一般为早开夜合。1998年10月11日是宝林寺开光的日子，这一天凌晨，当信徒们到来上香时，惊奇地发现这里的四色睡莲竟连夜开放了。