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时间:2018-11-16
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1、保罗的三次宣教旅程我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心事奉神,像你们……一样。我也曾逼迫奉这道的人,直到死地,……大祭司和众长老都可以给我作见证的;我又领了……书信,往大马色去,要把在那里奉这道的人锁拿,带到邪路撒冷受刑。我将到大马色,正走的时候,约在晌午,忽然从天上发大光,四面照着我。我就仆倒在地,听见有声音对我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我。(徒二十二l一7)这位小法利赛人在十二岁时便被父母带到耶路撒冷受最好的教育,在当时著名的拉比迦玛列门下受教。这是耶稣儿时所羡
2、慕的,从它十二岁上耶路撒冷时所发生的事便可知道。马利亚和约瑟因经济问题不能使耶稣得偿所愿,但天父会负一切责任,而且神的儿子用不着这一类的教育。对扫罗而言,这些最多不过叫他在圣经知识上扎根更深,对他的重生并无帮助,但却替他日后信心和传道工作立了美好的根基。保罗信主后,独自在阿拉伯逗留了一段时间﹙参加1:16-18﹚,再回到大马士革,然后去耶路撒冷。使徒难以相信这个曾经迫害他们的人会成为他们中的一分子。这次他逃到凯撒利亚,在那里乘船往家乡大数去。安提阿的教会领袖拣选保罗和巴拿巴将福音向西传。他们与约翰马可一起在西流基港上船,
3、过地中海去塞浦路斯。他们在最大的城市撒拉米传道,又穿过这个岛到达帕弗。第一次:约从公元45年起,保罗由巴拿巴和马可陪同,从安提阿出发,访问了塞浦路斯岛,并经居比路到小亚西亚中心的加拉太省(Galatia)的几个主要城市,在那一带建立了教会。期间他们遭到过犹太人的迫害,也碰到了守摩西律法和犹太仪礼同接受福音的关系问题,尤其是非犹太人如何接受福音加入教会的问题。这在耶路撒冷会议上得到了解决。保罗和巴拿巴由彼西底的安提阿下山回到沿海的旁非利亚。他们到达别加,先停在那里,然后西行到达主要港口亚大利,货物在这里从亚西亚运送到叙利亚
4、和埃及。他们在这里乘船去叙利亚安提阿的港口西流基。这样,他们便完成了第一次的布道旅程。保罗和西拉展开第二次布道旅程,探访保罗先前曾在那里传道的城市。这次他们不走海路而是由陆路出发,沿罗马大路前行,经过基利家和基利家隘口──通过陶鲁山的峡谷,然后向西北行到特庇、路司得和以哥念。圣灵叫他们不要去亚西亚,他们便转向北去庇推尼;但圣灵又阻止他们去那里,他们便向西越过每西亚,到达特罗亚城。第二次:在耶路撒冷会议后不久,约从公元50年起。保罗由西拉陪同,再度访问了他早先建立的教会。这个时期主要向希腊传福音。当时,圣灵禁止他们在亚西亚
5、讲道,保罗就穿过小亚细亚的西部地区来到特罗亚(Troas),后来听到了马其顿的呼声(参徒第16章),保罗就乘船到马其顿,那是他第一次踏上欧洲的疆土。于是他们将福音初次传入了欧洲,并且大有果效。他们在那里建立了腓立比和帖撒罗尼迦的教会,也在庇哩亚和西方文明的诞生地雅典传道。在哥林多他们不仅建立了教会,住了两年,并且保罗还写了几封书信(帖前后,加)。保罗在哥林多和以弗所的工作保罗离开雅典到哥林多去。哥林多位于爱琴海及亚得里亚海之间的狭窄地带上。他离开坚革哩的哥林多港后,到以弗所。接着,他到凯撒利亚去,然后再由那里到耶路撒冷去
6、汇报他的旅程,最后才回安提阿。保罗的第三次布道旅程第三次:约从公元54年至57年,保罗从哥林多回安提阿一段时间后又进行旅行布道,保罗再次到以弗所,当时那里的教会根基已经稳固。他在那里住了三年,并以此为中心努力巩固各地教会,从而使以弗所成为了当时亚西亚最大的布道中心。保罗离开以弗所后又重访了马其顿和亚该亚各教会,并写了重要的哥林多书和罗马书。此后他打算去西班牙,其间为了加强各地区教会之间的肢体关系,保罗约在公元58年春先到了耶路撒冷。然而,保罗在耶路撒冷却遭到一些犹太人的反对,并被罗马帝国当局逮捕,于是他在该撒利亚被囚两年
7、后又被解往罗马坐监两年。保罗约在公元60年到达罗马,当时有路加等陪伴他(徒28:30)。保罗抵达罗马后,必须等候审判,在那段时间中,他获得了向罗马人传福音的机会。虽然当时有百般困苦,但他仍与教会联系,从罗马书中,可见保罗与住在罗马的信徒领袖已很熟悉。他在那里还写成了一些书信(弗、西、门、腓)。但是,自罗马皇帝尼禄开始迫害基督教(64年)之后,就再也没有任何有关保罗的消息了。据说,公元64年保罗在尼禄迫害时殉道,也有记录说保罗在两年后被释放,后到西班牙去传福音。保罗往罗马之旅保罗约在公元58年春先到了耶路撒冷。然而,保罗在
8、耶路撒冷却遭到一些犹太人的反对,并被罗马帝国当局逮捕,于是他在该撒利亚被囚两年后又被解往罗马坐监两年。保罗约在公元60年到达罗马,当时有路加等陪伴他(徒28:30)。保罗抵达罗马后,必须等候审判,在那段时间中,他获得了向罗马人传福音的机会。虽然当时有百般困苦,但他仍与教会联系,从罗马书中,可见保罗与住在罗马的信徒领袖
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