云艺“作曲”创作群音乐创作探究

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1、云艺“作曲”创作群音乐创作探究孟泉希（云南艺术学院研究生）艺术家往往钟情于养育自己成长的那片土地—从生活出发进行创作，故而不可避免地带有其浓郁的地域文化风韵。对艺术创作而言所谓地域性并非局限性，相反，地域性能使创作根植于独特而丰腴、肥沃的文化土壤，使作品反映生活的特质具备了无限的可能性。那么音乐创作作为一种社会艺术形态，它既有音乐文化的内部表征，同时蕴含着地域所依附独特性格。这就使音乐具有难以摹写风格和特色。因此，地域性不仅构成了音乐创作的特征，而且还促进了音乐的创作使之具有内在的推动力。作为艺术歌曲的创作也不例外，而云南地处中国西南边陲，少数民族众多，音乐

2、文化丰富，地域文化特征凸显也更为明显。位于西南地区的云南艺术学院，始建于1959年，是中国六大艺术学院之一。建校50多年以来，学院为国家，特别是为边疆少数民族地区的文化教育事业发展做出了自己的贡献，艺术学院共为社会培养了各类艺术人才7000多名。云南艺术学院的音乐学院作曲系——作曲与作曲技术理论教学团队具有悠久而光荣的历史。早在建院初期，该院就建立了作曲系。来自当时中央音乐学院等一些优秀学者，在各自专业领域有相当影响的专家构建了早期的作曲与作曲技术理论教学团队。在这些老一辈学者专家的卓越奋斗及传、帮、带之下，经过多年的光辉历程，作曲与作曲技术理论教学团队为大

3、西南、为全国乃至为世界培养了一大批作曲家、理论家、音乐教育家。他们中的绝大多数至今仍然活跃在国内以及国际音乐界的创作、科研、教学及理论研究领域中。特别是2008年被授予国家级特色专业，这是对云南艺术学院作曲专业建设的肯定。然而我们回顾云南艺术学院作曲专业的建设是发现其建设并非一帆风顺，自1977年恢复高考以后，作曲专业的招生计划是时有时无，再加上“作曲”作为一门专业技术要求相对强的学科，它在招生选才上就对生源要求有着较高的标准，这就阻碍了作曲专业的发展。那时处祖国的西南边陲的云南，虽有丰富的矿产资源，美丽的奇花异草，25个少数民族，还有着2000多年纵横交错

4、的文明史，以及资源丰富的历史文化，但是受制于时代的原因加上地理环境的制约，交通的落后，限制了外界对云南省的了解，同时，也阻碍了外来因素对云南的影响，导致了云南获得外界信息滞后，各行各业发展缓慢，经济相对落后的局面。但随着全国改革开放的逐步深化，各行业的发展突飞猛进，云南作曲专业得到了新的生命力，特别是八九十年代在杨放、黄相泉、赵宽仁、张一唏、李海涛等一批教授的指导下：陈勇、刘晓耕、万里、马烁等人开始在全国范围内崭露头角，打破了漫长的沉寂给云南的音乐创作带来了一批新作，为云南音乐创作揭开崭新的一页，逐步统领了云南的音乐创作，依托云南艺术学院形成了云艺“作曲”创

5、作群。他们借助于祖国时代变迁迅速成长起来，以自己青春的激情，富于创新的艺术精神创造着云南音乐市场的未来。这些作曲家们在歌曲的创作上都运用了多元化和多样化的西方现代创作技法，同时把原始的云南民族元素融入到作品当中，他们既不倾向于西洋的东西里，也不局限于民族传统的曲调中，这样恰恰把西方的手法和自己民族的元素完美地融合在一起，形成了一种新的音乐形式，使其作品既和国际接轨又不失民族地方特色，他们的作品成为云南音乐创作的标志。笔者在查阅云艺国家级特色专业作曲系资料发现，除了3个获得五个一工程奖的陈勇《火把节的火把》、刘晓耕《一窝雀》《跟着阿妹的山歌走》业原、吴渝林曲外

6、，还有《长街宴》（徐荣凯词万里曲）；《月亮》（汪国真词丁煜伦曲）、《舞》（谢维耕词丁煜伦曲）、《舍不得》（吴卫民词李鹏曲）；《梦绕魂牵彩云南》（金鸿为词丁煜伦曲）；《麦麦撒》（谢维耕词业原、吴渝林曲）；《月夜倾诉》（李鹏词曲）；《唱歌唱到心相合》（赵雁词赵全胜曲）；《月亮花》（金甲劲松词曲）；《醉了丽江》（徐荣凯词，土土曲）、《土鸡蛋》（土土词曲）等外共132项作品获奖。纵观上述作品我们可以发现该创作群体个性化的审美需求，在他们的音响中，可明显的察觉到该群体在坚持弘扬云南音乐创作“本土化、民族化”创作理念的同时却不拘泥于民间音调的框架，表现出多样化且富有鲜明

7、时代精神和浓郁生活气息的表达，集中显现了以下特征。声乐作品的歌词本土化词作家卢云生关曾经说过：“只要民族文化不消亡，歌词赖以存在的根基就不会动摇，歌词的生命力便将长盛不衰。”该创作群体共同点：首先他们都是运用最适合的语言文字来表达、反映出某个事物的思想内容，还要为声乐作品做出必要的条件，让作曲家们更大限度地发挥出自己的创作手法和创作意图，使两者更好地结合把作品表现得淋漓精致。他们为了弘扬云南本土音乐，运用了云南本土文学作家的诗词。其次他们选择的题材多以云南少数民族地区语言为主。例如歌词《一窝雀》：“老树叉叉歇歇脚，大树丫丫做个，一个(妮)雀一个（妮）家，唧唧

8、及喳喳扎，哗啦啦哗啦啦，唧唧及喳喳扎，哗啦啦哗啦啦，