教牧书信讲义

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1、自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立教牧书信讲义　　篇一：读书报告《教牧书信讲义》　　学生：刘行　　学号：XX094　　《教牧书信讲义》读书报告　　作者用了三十课来讲解教牧书信。　　前三课为导论部分，主要让人认识教牧书信，和教牧书信中的背景、事件，以及至今的延伸意义。　　第四课、第五课则在谈论教会的信仰问题，作者主要强调书信是在针对异端，讲明神的福音是信仰的中心，并说明基督的位格。　　第六课、第七课则是在讲论

2、教会次序的问题，作者主要看到保罗教导提摩太为万人祷告，因而应用至今天，乃是要每一位信徒都能够为公众祷告，以及为其祷告时当有的行为。　　第八课至第十课是在谈论教会领袖的问题，说明教会监督和执事应有的资格，作者从原文中的字根来解析监督与执事，并且借着圣经的真理来讲明其所应有的资格。随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大

3、量国际统一标准规则的建立　　第十一课至十三课是在探讨教会里背道的事，说明如何分辨背叛信仰的人，以及神仆人应付之道。在其最后保罗总结的三件事中，分别谈到了叫人看出神仆不断地长进；传道人必须谨慎自己地生活；传道人必须谨慎自己的教训。在谨慎自己教训里面，对此我自己有一点省察，因为自己不能够竭力的追求，发现以前讲道的时候，有讲错的地方。后来认识到之后，发现，太多的传道人都是讲错的。例如因信称义的教义和成圣的教义，很多传道人把这两个搞得很模糊，一面让人靠着恩典称义，一面又要有好的行为才能够上天堂。其实是把两个教义和在

4、了一起。弄得不清不楚的，好多信徒都以为要做得好，讨上帝的喜悦之后，方能得到永生。这样的事，或许只是其中一个，不知道还有多少是传道人讲错的地方。我也是要警醒在上帝的面前祷告，为自己所讲的圣经负责，对所事奉的神负责，不能把圣经的真理讲错，或是讲得不清不楚，把信徒搞得稀里糊涂。而是按着正义分解真理的道，使人能够明白神的心意如何。　　第十四课至十七课是在谈论教会伦理的事，指导牧者实际牧养的问题。在牧　　养中会遇到各式各样的问题发生，我自己在牧养的过程当中也遇到多很多个棘手的问题，很多个不能够及时按着圣经真理并有智慧

5、解决的问题，经历过很多次的失败，我不得不回转向神。但是遇到这么多问题的提摩太，保罗却教导他要为真道打美好的仗。这是一个极美的劝勉和鼓励，保罗就像是一位属灵的老师，在提摩太遇到的这些伦理问题中，保罗似乎一一为其解围，并且鼓励他，像是一个老兵对一个新兵的期待一样。随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则

6、的建立　　第十八课至二十六课则是在将整个提摩太后书，作者分别从苦难、事奉、信仰、背道猖獗时，这五个方面来讲论忠心的问题，在福音的基础上，保罗劝勉提摩太不要以福音为耻，要勇于为福音受苦。在事奉上的忠心则认为七点：在恩典上刚强、在领受上交托、在召命上专心、在工作上忍耐、在职守上无愧、在生活上圣洁、在劝善上恩慈。在信仰上，应当忠心的维护信仰和教导信仰真理。在背道猖獗时，应当专心传道，至死忠心。　　第二十七课至三十课则是在讲提多书的内容，作者讲到三个必须：一、教会必须有组织；二、教会必须根据真理教导信徒；三、教会必

7、须彰显神的作为。教会的组织是要更好的治理教会，建立长老的权威，避免不守正道之人混入教会，扰乱教会。教会长老更要按着真理来牧养教会的信徒，以神的话语作为标准，并且方式和方法也要与真道相符，不可过激。保罗也提到教会必须借着好见证向世界见证神的救恩。随着信息化和全球化的发展，国家及地区之间的贸易也已成为拉动一国经济的三驾马车之一，甚至是三驾马车之首，奥巴马政府成立之日起自从人类进入商品经济社会以来，贸易即已成为人们日常活动的主要部分，并成为一国经济增长的主动力。国际分工的深化、大量国际统一标准规则的建立　　现如今

8、很多的教牧人员也在遇到这样的问题，很多的教会事务缠身，并且还有很多信徒发生的问题种种，有些甚至没有听闻过。这些真理恰恰是教会当中不可或缺的，像是劝勉老年人的教导，真是受益；对于年轻人的劝勉，经久不衰；对于老年妇人、少年妇人的劝勉也适用于今时。这些劝勉都是为要使神的真道能够透过祂自己的百姓彰显出来，而非是夸夸其谈。对于我个人而言，神要使用我在这样的位置上，使祂的百姓明白真道，并且能够以切身的见证来彰显神福音的大能，