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时间:2018-11-16
《从万里长城到避暑山庄——中央王朝与游牧民族关系模式的转换》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、从万里长城到避暑山庄——中央王朝与游牧民族关系模式的转换一、引言先后被列入世界文化遗产名录的万里长城和避暑山庄是两项与游牧民族有关的古迹,在中国民族史上具有特别重要的意义,早已分别引起了学术界的高度重视。有关万里长城的研究已经很多。早在1909年enfromAfar,DukeUniversityPress,1995.[7]Oore:InnerAsianFrontiersofChina,Boston1940.[8]M.Rossabi:ChinaandInnerAsiafrom1368tothePres
2、entDay,London1975.[9]T.J.Barfield:ThePerilousFrontier:NomadicEmpiresandChina,Blacko:AncientChinaandItsEnemies:theRiseofNomadicPoo:AncientChinaandItsEnemies:theRiseofNomadicPo.三、和亲征伐非上策游牧民与中原王朝的矛盾由来已久。除了修长城等防御隔离措施之外,温情脉脉的和亲与赤裸裸的征伐是企图缓解上述矛盾的两种常用手段。和亲是游牧与
3、农耕民族契约和平的一种形式,盛行于匈奴、突厥时代。其渊源或许可追溯到先秦[1],到冒顿单于时代才形成定式。从白登之围的和解到马邑之谋的设立,六十余年匈奴与汉朝以和亲形式保持契约和平关系。马邑之谋标志着汉匈和平关系的彻底破裂,从此进入了近一个世纪的战争时代。经过双方的努力和反复谈判,呼韩邪时代昭君出塞,汉匈之间重新建立了和亲关系。公元前206年,刘邦统一中原,建立了汉朝;冒顿征服了东胡,称雄蒙古草原。六年之后刘邦与冒顿率大军相会于平城,冒顿围困刘邦于白登山达七日之久,史称“白登之围”。这是汉匈军事实力
4、的一次较量;其和解标志着匈奴与汉王朝相互承认,并达成了某种默契。这种默契由刘敬等发展为“和亲”。刘敬和亲构想如下:“天下初定,士卒疲于兵,未可以武服也。冒顿弑父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也;独可以计久遠子孙为臣耳。……陛下诚能以適长公主妻之,厚奉遗之。彼知汉適女送厚,蛮夷必慕为阏氏,生子必为太子,代单于。何者?贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗,因使辩士讽喻以礼节。冒顿在,固为子婿;死,则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主,而令宗室及后宫诈称公
5、主,彼亦知,不肯贵近,无益也”。[2]刘邦完全同意刘敬的建议,但因吕后舍不得女儿“弃之匈奴”而打了折扣;只好取家人子名为长公主妻单于,使刘敬往结和亲约。冒顿不太明白和亲的真实意图,原则同意约为兄弟以和亲,接受了汉朝奉送的身份可疑的公主和絮、缯、酒、米等物。不出刘敬所料,假公主在匈奴默默无闻,未曾有生儿育女的记载,“无益也”。汉朝送给匈奴的财物亦微不足道。因此匈奴仍不时袭扰汉朝。“小进则小利,大进则大利”。汉朝坚守和亲政策,以忍让求和平。根据刘敬当初的设计,“和亲”是一项长治久安之策,由三个方面组成,
6、但实施过程中大打了折扣,因此没有达到刘敬和刘邦所希望的效果。刘敬“和亲”的第一要求是以真公主嫁单于,皇帝钟爱女儿,单于因此而深受汉朝的恩泽。在实施过程中,公主都是假冒,象物品一样献给单于之后就不再挂念。匈奴单于身边并不缺少女人,即使是真公主也未必能让单于钟情。这批和亲公主在匈奴象财物一样下落不明。刘敬当年以刘邦外甥当单于的希望完全落了空。第二要求是派遣一些使臣讽喻单于,即在匈奴逐渐传播中原文化,特别是礼仪。强行派遣中行说就是一个绝对的错误。中行说处处为匈奴着想倒情有可原,但他目光短浅,加深了匈汉之间
7、的对抗,为旷日持久的匈汉战争作了铺垫。中行说等反其道而行之,刘敬设想的文化趋同只好落空。第三,和亲意味着经济上“以岁时汉所余彼所鲜数问遗”。从《史记》、《汉书》记载来看汉朝送给匈奴的礼物几乎不具经济意义,只是礼物而已。一是数量微不足道,二是品种不妥。送给匈奴马或马车犹如雪中送冰,令人啼笑皆非。后来贾谊设“三表五饵”之策,倡导开关市,对促进匈汉之间的经济交流起了一定的作用,双方百姓从中都得到了一些好处。刘敬设想的匈奴在经济上依赖中原,“贪汉重币”的局面并没有出现。和亲作为游牧与农耕民族契约和平的一种形
8、式,在以后的历史中出现过多次,其内含和形式略有差异。绝代佳人王昭君和文成公主等参与了和亲活动,扩大了和亲的影响和作用,但其作用仍然非常有限。和亲并不象某些极端的民族主义者认为的那样“千秋污史牍”。但唐戎昱《咏史》诗值得深思:“汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨,诉为辅佐臣。”匈奴不时侵扰汉地,但并没有要征服或消灭汉人的企图;汉朝一再忍让以求和平,却想一劳永逸地解决问题。到了武帝时代,进攻匈奴的经济、政治、军事、思想准备已
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