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时间:2018-11-16
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1、吕琢中国教育报诚信考试专栏人无信而不立湖南汉寿二中眼看2016年上学期就要结朿了,我们的学生很快就血临一个学期的期终考试,,然而每次考试与叫不I办调的是:我们的考场上还存在一些违反学校纪律,违反公T•竞争的行为。有些M学平时不努力,考试时交义•接蚌、左顾右盼等等,》至把企阁把手机带进考场,我想对这些同学说,考试作弊,将在你的心灵上刻下不光彩的污点。我们应该做到不欺骗,不隐瞒,远离尔虞我诈,喧哗世故,考试失败,你仍将有补救的机会:多一份真诚的感情,多一点信任的n光。即使我们跨过了及格线,又如何面对熟
2、悉的老师,朝夕ffl处的M学,期塑你早日成材的父母和你的良知呢?期终考试的成绩的高低反映的是同学们半个学期以來学习状态的好坏。同学们!诚信是一个古老的话题,是我们屮华民族的传统美徳。诚是诚实、真诚、谦诚,是“壁立千仞,无欲则刚”的博大;信是信用、信誉、守信,是“君子一言,驷马难追”的承诺。冇句名言说:“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”只有“诚信”,方可“立身”;做到“诚信”,才能“成人”。一个人不讲信用,是根木不可以的。切记,不可失“信”!“信”之-字,人多数的注家解释作“信用”。我们释为“信
3、徳”。信川人致表现为为说话算话,熏诺守信;倌德则包括诚信处世为人的倌用,还包括信人,即对于对于他人的信任、人性的信任;甚至包括了自信,即一个人对于自己的正确认识与信心;信用、信人、自信三者,即为信徳。“信”,从字形构造上看,“信”字左边是“人”字,右边为“言”字,“人言为信”表明“信”依赖于人的言语来表达。所以关于信的论述有“一诺千金”“言必信,行必果”等,由言语真实、守信进而建立起信誉、信赖、信任、信心等含义。诚信是一轮朗耀的明月,唯有与髙处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信一枚凝重
4、的砝码,放下它生命不在摇摆不定,生命立即稳稳的倾向一端。诚信是一道山间的流水,能够洗净浮沉,洗尽虚假,洗净骚动,所下启悟心灵的真谛。中国古己有之,商鞅立木取信,季布一诺千金。孔子闩:与朋友交,言而有信。《礼记》载:儒有不宝金石,而忠信以为宝。中国古人认为诚信与否,是衡量一个人品德好坏的标准,同样认为能遵守诚信的人是一个好人,或说是一个有徳行的人的基木条件。在圣人心屮所尊奉的“信、义、仁、孝、礼、智、勇、忠”八种徳行屮,“信”被尊为第一位,可见古人对诚信的重视。信德中的信用,一指承诺要能兑现,“T金
5、易得,难买季布一诺”,二是既然决定做了,一定要有始奋终。三指说话要有事实依据,否则即是信U雌黄的妄语,无梢之谈及道听途说都不能取信于人;即“一诺千金”的出处。亚圣孟子也认为人性本来就是含冇善良的成分的。所以《三字经》说:“人之初,性本善”。我们同然嫉恶如仇,却也要知道人非圣贤,孰能无过。要相信每一个人都想真正认识生命与人牛.的真理,似人人都需要一定的过程与时间。信德中的信人,-指相信人性中都存在善良的成分,怀有IW人的胸怀,如《老子》所说:“信者,吾信之,不信者,吞亦信之,德信。”诚信的人,我们倌
6、任他,诚倍度不高的人,我们也给他机会证明他的诚倌,也同样以真诚的心意对待他,就算一个罪恶磬竹难15的人,都会冇悔悟肖新的一天,以宽大的心S去包界这类人,始终给他机会和希望,这就是人的徳性屮最高的信义修养。信徳不仅是个人道德,更是政治道德,不仅是一个人立世之本、立、Ik之根,更是一个国家牛死存亡的基础。一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力,则权威不立,必将祸及国家天下。信德中的fi信,要建立在对于社会现实与历史的综合而全面的了解上,通过生活的实践,人生经验的积累,达成对于Ei身素质的正确了解,正确
7、培养tl己的能力与智惹,这样才会拥有B信,£1信的人,当然一定是个善于学习与实践的人。所以,个人要讲信,社团要讲信,为政者更要讲信。《左传•僖公二十五年》说:“信,国之宝也。”《论语•颜渊篇》载了贡问孔了•如何从政,孔子回答说:“足食、足兵、W信之矣。”子贡乂问:“必不得己而去,于斯三者何先?”孔子的选择是先去食后去兵,因为“自A皆冇死,民无信不立”。孔了在足食、足氏、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持仅贸民信。因为他认为如果老百姓丧失了对为政者的信任,国家政治的根本就没有了。从荀子的“先义而后
8、利者荣、先利而后义者辱”(《荀子-荣辱》),到苏轼的“苟非吾之所有,觅一毫而莫取”(苏轼《前赤壁赋》),无不说明诚信是立身之木、处世之道、齐家之要、治国之宝,弘扬诚实守信之风,鞭挞见利忘义之弊,对于构建社会主义和谐社会、促进经济稳健发展有着重大的意义。可以说,诚实守信是中华民族的传统美德之一。《礼记》载:儒有不宝金石,而忠信以为宝。中国古人认为诚信与否,是衡量一个人品徳好坏的标准,同样认为能遵守诚信的人足一个好人,或说足一个奋徳行的人的基本条件。在圣人心屮所尊奉的“信、义、仁、孝、
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