启蒙-虚无主义与后形而上学

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1、启蒙虚无主义与后形而上学启蒙虚无主义与后形而上学正如雅斯贝尔.L.斯所说，轴心时代创造了后人生活于其中的世界图景与价值理念；同样，启蒙的现代性为我们提供了某种前提性的价值理念与思维框架。但随着主体形而上学主导下的现代性取得巨大成就，其消极的后果开始显露，同一性的统治一时间成为形而上学的代名词。而20世纪的另一显著现象是虚无主义成为欧洲挥之不去的梦魇。那么反思启蒙、主体形而上学与虚无主义的关系。以及思索如何超越虚无主义以构建一种新的思维方式和存在方式，则成为主体形而上学失去权威之后人们面对的又一难题。　　一、作为启蒙世界观的主体形而上学　　启蒙虚无主义与后形而上学启蒙

2、虚无主义与后形而上学正如雅斯贝尔.L.斯所说，轴心时代创造了后人生活于其中的世界图景与价值理念；同样，启蒙的现代性为我们提供了某种前提性的价值理念与思维框架。但随着主体形而上学主导下的现代性取得巨大成就，其消极的后果开始显露，同一性的统治一时间成为形而上学的代名词。而20世纪的另一显著现象是虚无主义成为欧洲挥之不去的梦魇。那么反思启蒙、主体形而上学与虚无主义的关系。以及思索如何超越虚无主义以构建一种新的思维方式和存在方式，则成为主体形而上学失去权威之后人们面对的又一难题。　　一、作为启蒙世界观的主体形而上学　　启蒙虚无主义与后形而上学启蒙虚无主义与后形而上学正如雅斯

3、贝尔.L.斯所说，轴心时代创造了后人生活于其中的世界图景与价值理念；同样，启蒙的现代性为我们提供了某种前提性的价值理念与思维框架。但随着主体形而上学主导下的现代性取得巨大成就，其消极的后果开始显露，同一性的统治一时间成为形而上学的代名词。而20世纪的另一显著现象是虚无主义成为欧洲挥之不去的梦魇。那么反思启蒙、主体形而上学与虚无主义的关系。以及思索如何超越虚无主义以构建一种新的思维方式和存在方式，则成为主体形而上学失去权威之后人们面对的又一难题。　　一、作为启蒙世界观的主体形而上学　　启蒙虚无主义与后形而上学启蒙虚无主义与后形而上学正如雅斯贝尔.L.斯所说，轴心时代创造

4、了后人生活于其中的世界图景与价值理念；同样，启蒙的现代性为我们提供了某种前提性的价值理念与思维框架。但随着主体形而上学主导下的现代性取得巨大成就，其消极的后果开始显露，同一性的统治一时间成为形而上学的代名词。而20世纪的另一显著现象是虚无主义成为欧洲挥之不去的梦魇。那么反思启蒙、主体形而上学与虚无主义的关系。以及思索如何超越虚无主义以构建一种新的思维方式和存在方式，则成为主体形而上学失去权威之后人们面对的又一难题。　　一、作为启蒙世界观的主体形而上学　　启蒙虚无主义与后形而上学启蒙虚无主义与后形而上学正如雅斯贝尔.L.斯所说，轴心时代创造了后人生活于其中的世界图景与价

5、值理念；同样，启蒙的现代性为我们提供了某种前提性的价值理念与思维框架。但随着主体形而上学主导下的现代性取得巨大成就，其消极的后果开始显露，同一性的统治一时间成为形而上学的代名词。而20世纪的另一显著现象是虚无主义成为欧洲挥之不去的梦魇。那么反思启蒙、主体形而上学与虚无主义的关系。以及思索如何超越虚无主义以构建一种新的思维方式和存在方式，则成为主体形而上学失去权威之后人们面对的又一难题。　　一、作为启蒙世界观的主体形而上学　　启蒙虚无主义与后形而上学启蒙虚无主义与后形而上学正如雅斯贝尔.L.斯所说，轴心时代创造了后人生活于其中的世界图景与价值理念；同样，启蒙的现代性为我

6、们提供了某种前提性的价值理念与思维框架。但随着主体形而上学主导下的现代性取得巨大成就，其消极的后果开始显露，同一性的统治一时间成为形而上学的代名词。而20世纪的另一显著现象是虚无主义成为欧洲挥之不去的梦魇。那么反思启蒙、主体形而上学与虚无主义的关系。以及思索如何超越虚无主义以构建一种新的思维方式和存在方式，则成为主体形而上学失去权威之后人们面对的又一难题。　　一、作为启蒙世界观的主体形而上学　　20世纪的西方哲学流派，异彩纷呈、形式多样，如存在主义、逻辑实证主义、分析哲学、实用主义、后现代主义等，它们互为对手，相互竞争，但无论其样式差异如何，有一点却是一致的，那就是反对形

7、而上学。而作为形而上学集大成者的黑格尔则是它们或隐或现的共同敌人。那么，黑格尔的形而上学是一种什么样式的形而上学呢?无疑，它既不同于柏拉图的在场形而上学，也不同于中世纪的宗教形而上学，其根本形态乃是主体形而上学。所谓主体形而上学，即人是整个世界图景的基础和中心。也就是人成为了世界的主体，成了万物的尺度，而自然界成了某种可资利用的持存物。主体形而上学作为近代启蒙的核心范式，从根本上塑造了自然、人与社会，而启蒙也在主体形而上学的逻辑进展中实现着自由、平等、博爱的价值理念。关于主体形而上学，海德格尔深刻的指出：对于现代之本质，具有决