问题式教学模式在《中国近现代史纲要》课程中的运用研究

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1、问题式教学模式在《中国近现代史纲要》课程中的运用研究　　[摘要]《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）课程内容的特殊性、课程性质的特殊性以及中国近现代历史的特殊性决定了问题式教学模式在《纲要》课教学中运用的必然；问题式教学模式的设计包括确定教学目标、选择教学问题、设计学习过程及评估教学效果四个环节；问题设计是问题式教学模式运用成功与否的关键，问题应紧紧围绕教学目标，能激发学生的兴趣和学习动力，通过问题式教学提高学生独立分析、判断的能力，最终实现《纲要》的教学目标。　　[关键词]问题式教学模式中国近现代史纲要特殊性问题设计情境性　　[中图分类号]G642[文献标识

2、码]A[文章编号]2095-3437（2014）05-0105-03　　问题式教学模式是20世纪50年代美国著名教育学、心理学家杰罗姆?布鲁纳提出来的，该教学模式强调把学习设置到复杂的、有意义的问题情境中，通过让学习者解决真实性问题，来学习隐含于问题背后的科学知识，形成解决问题的技能，并形成自主学习的能力。其最大特点是通过学生心理认知结构的变化，牵引学生掌握学科知识，有效调动学生的内驱力。9　　《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）自开设以来，普遍存在着学生不愿学、教师不好教的尴尬局面，如何提高《纲要》课的实效性成为《纲要》课教师必须要解决的现实问题。运用问题式

3、教学模式是《纲要》课教学的有益探索。　　一、问题式教学模式运用在《纲要》课教学中之所以然　　问题式教学模式之所以能够在《纲要》课里实施，主要是由《纲要》课的特殊性决定的。　　第一，《纲要》课程内容的特殊性。从时间跨度来说，《纲要》跨越了从1840年鸦片战争到21世纪初期170多年的历史，涵盖了170多年以来中国历史上发生的所有事件，其范围之广泛，内容之浩大是可想而知的，要想在32学时的时间里全部讲授近代以来发生的所有的事件是不可能的。如何凸显《纲要》二字的内涵，在有限的时间里让学生对《纲要》有清晰的把握？教学方法的精心选择就成为教师必须要解决的首要问题。问题式教学

4、模式以曾经的历史问题和现在正在发生的问题为中心而展开教学，可以有效地通过问题揭示历史发展的内在逻辑和规律，使学生对《纲要》有更理性的审视，从而更好地实现教学目的；从课程内容衔接来看，《纲要》课在讲授过程中面临着如何处理与中学历史课程以及《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（下简称《概论》）课程的关系的问题。绝大多数学生在中学已经系统地学习过《中国近现代史》，其中初中教材17万字，高中教材45万字，其内容与《纲要》并无多大差别，学生对历史事实、重大事件和重要人物，已有基本的了解，如果平铺直叙，学生对这门课很难有新鲜感，也会从心理上排斥这门课。以问题为导向，从

5、中学的“是什么”转向《纲要》的“为什么”9，通过问题引导学生主动探寻、思考、感悟，不仅避免了与中学历史的重复，更重要的是通过问题导向，使学生对中国近现代史的学习上升到了历史逻辑的高度；《纲要》与《概论》在内容上虽有交叉，但二者的教学目的是不一样的，《纲要》“不是要去展开地论述中国化马克思主义理论的科学体系，而是要尽可能让历史事实来说话，即用确凿的历史去阐明近现代中国历史的基本问题和相关的理论观点”，[1]《概论》是从“论”的角度论述马克思主义如何与中国社会的实际结合，如何产生马克思主义中国化的理论成果，以及理论成果的体系。《纲要》只有对近现代中国基本问题进行基本的

6、分析，才能为学生学习马克思主义中国化及其理论成果提供基础的价值认知。　　第二，中国近现代历史的特殊性。中国近现代历史是一部中华民族不断遭受凌辱，中华儿女不断奋起抗争的历史。在这一历史发展中，充斥了太多的问题，这些问题既有历史本身的问题，如为什么一个拥有四亿之众的偌大的中华帝国竟然打不过几千名远道而来、旅途疲惫的英国水兵？20世纪初马克思主义与非马克思主义的三次大论战的问题、近代中国历史道路的选择问题等等；也有历史遗留的问题，更有今天不同立场的研究者出于各自的目的对历史进行不同解读而产生的问题，如有人认为“殖民化在世界范围内推动了现代进程”；“没有西方殖民征服”，中

7、国“将永远沉睡，得不到发展”；鸦片战争打晚了，如果提前到明朝，“我们中国就远不是如此的面貌了”；[2]再如，有些人把革命和现代化对立起来，说如果没有辛亥革命，循着清末新政的路子走下去，中国可能更快地走上现代化的道路，历史进程却被革命搞乱了，以致出现军阀割据的混乱局面，推迟了现代化；[3]还有历史与现实结合而产生的问题，生活在现代社会的大学生必然会将现实的问题与历史发展结合起来，“9面对历史发出自己的质询，表达自己的思考”；[4]当然亦有大学生一知半解的问题，大学生在中学阶段较为系统地学习了中国近现代史，积累了一定的基础，但囿于当时知识水平及学校目的的局限，历史知识

8、一知半解，