《蜀相》——优秀课件

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1、《蜀相》杜甫在这个地方，有一副对联。联曰：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。河南南阳市的卧龙岗杜甫杜甫（712－770）,三十五岁以前,读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，曾为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年，他弃官西行，最后到四川定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，

2、贫病而卒。杜甫草堂杜子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜甫（712—770）字子美，自称少陵野老，京兆杜陵人，唐代大诗人。其主要作品有“三吏”“三别”等。与“诗仙”李白齐名。著有《杜工部集》。三吏：石壕吏、潼关吏、新安

3、吏三别：新婚别、垂老别、无家别杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史年代，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为。杜甫被誉为。其作品集有。诗歌风格。政治理想。诗史《杜工部集》沉郁顿挫致君尧舜上，再使风俗淳诗圣杜甫草堂此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。写作背景目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中

4、最著名的一首。写作背景古典诗歌古体诗（又称为古风）五言绝句七言近体诗五言律诗七言《石壕吏》《登鹳雀楼》《回乡偶书》《过故人庄》《黄鹤楼》标题诗人于武侯祠吊古，但题为“蜀相”，而非武侯祠，有何深意？突出孔明的身份，他不是一个普通人，是心怀蜀国基业的相！来体现他鞠躬尽瘁，死而后已的情操，用蜀相的身份吊唁他比用诸葛亮这名字更妥。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森丞相祠堂——今称武侯祠，在成都市南郊锦官城——古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理森森——形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯

5、祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森丞相——不称“蜀相”，亲切寻——有目的的专程来访，不是漫不经心地信步由之——对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、显访庙吊古心思的急切柏森森——自为问答，记祠堂之所在、外景，渲染安谧、肃穆的气氛——记叙兼描述映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音映阶——映照着台阶好音——悦耳的声音，这里指鸟鸣特写镜头，由远而近，从祠堂的外部到内部，内景碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音春意

6、盎然、赏心悦目的景色欣喜愉悦的情感比较理解：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音碧草春色，黄鹂好音，入一自字、空字，便凄清之极。——《杜诗解》碧草映阶，黄鹂隔叶，本是种赏心悦目的景象，然以此二字修饰，则所含之情便大有转折：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等凄凉伤感。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音——朱自清《荷塘月色》热闹是它们的，我什么也没有。见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音叹碧草娇莺无人赏玩，显英雄长逝、遗迹荒落虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀映

7、阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音情景相融而莫分也。——宋范晞文《对床夜语》情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。——清王夫之《姜斋诗话》景语含情，情语寓景三顾频烦天下计，两朝开济老臣心三顾——诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”（诸葛亮《出师表》）频烦——多次天下计——诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”两朝——蜀先主刘备和后主刘禅两代开济——帮助刘备开创基业／辅佐刘禅匡济艰危老臣心——尽忠蜀国，不

8、遗余力，死而后已的精神。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：先主病笃，谓亮曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，继之以死。”定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心天下计——推崇其匡时雄略老臣心——赞扬其报国忠忱雄才大