注重文化经典教学，提升学生人文素养

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1、注重文化经典教学，提升学生人文素养朱春英江丙省赣州市南康区第三中学341400摘要：语文新课程标准指出了人文素养包含的内容:“在语文学习过程中，培养学生爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”木文以文化经典为织梭，以《论语》为导线，探讨了如何编织美丽的生命彩衣，提升学生的人文素养。关键词：文化经典人文素养提升策略“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也。”传授知识与经验只是教育的手段，其根木目的在于培养自我完善的人。正如著名特级教师孙双金所说：“课堂教学既要引领学生攀登知识的高山，更要攀登情感的高山、攀

2、登思维的高山、攀登人格的高山。”那么，如何在文化经典教学中提升学生的人文素养呢？笔者有如下策略：一、为有源头活水来一一选择文木、深入文木、对话文木“观今宜鉴古，无古不成今”，中华文明是华夏民族的根，教师通过对文化经典文木的选择传授，让学生沐浴古典光辉，涵养心灵，提升人格。“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”，警醒我们人生在世有所为，有所不为。“父母之年，不可不知。一则以喜，一则以惧”，天下儿女心，学会感恩，以孝行天下……一木薄薄的《论语》，里面有厚重的人生感悟，向人们讲述和回答了做人的原则，告诉我们关爱、坚守、处世的道理，蕴意深邃又妙趣横生

3、，就像一汪灵动的清泉，涤荡我们的心灵。正像著名哲学家李泽厚评价的：“《论语》这木书所宣讲、所传布、所论证的那些道理、规则、主张以及思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。”优秀的文化经典是提升学生人文素养的源头活水，但前提是教师要对文木认真研读，有侧重点地教学，才能深入文木、浅出教学，成为学生得力的引导者。特级教师于永正曾说：“课前，教师要先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。”那么如何与文本对话呢？首先，站在

4、学生的角度读，从他们的认知水平和知识构建现状出发，熟悉的少讲或精讲。可用调查问卷的形式先对学生的知识储备进行摸底。其次，站在鉴赏者的角度读，“虚心涵泳，切己体察”地读出文章的深刻内涵，读出写作艺术。二、天堑变通途一一对接文本、课内外结合、课外活动学习语文的途径有很多，如能选择适宜的桥梁，就能够“一桥飞架南北，天堑变通途”。首先，这桥笔者认为是课内文本与文本间的对接。可以是思想的对接，可以是谋篇布局、遣词造句的对接。之所以注重课内文本间的研读对接，是因为新课程提倡开发和利用现有的教学资源。语文教学是以课堂为主阵地，以文本为依据，实现提高学生语文素养的B的。要充

5、分依靠课内文本，从解读文本中重新构建文本并超越文本。如蒙田的《热爱生命》，篇幅虽短，却启发学生去认识生命的本质、生命的意义，培养了学生正确的人生观。语文作为一门人文学科，是对学生进行生命意识教育的隐性课程。其次，这座桥是课内外阅读相结合，适当开展课外活动。如2009年江西卷选文《木车的激情》以加深对孔子其人的了解。教师为了更好地延伸课内教学,除了课前三分钟专题演讲、学生交流心得感悟外，还可开展课外小活动。如让学生以小组为单位进行专题研宄，规定吋间最后以成果交流会展示。学生或制作PPT,或书法展示，或表演一段人物的对白，或写成小论文，或讲个小故事，或写一段人物

6、颁奖词等。通过自读自学、推荐自选、合作探究相结合，让学生变被动为主动，真正成为学习的主人，由“让我学”成为“我想学”，由此让学生深入文本，潜移默化地被文化经典优秀的思想、高尚的情操所感染。三、借得梅花一缕魂一一重组文本、专题探宄、有效教学文本重组即以教学0标为指引，把课内外的相关文本内容以某些形式重新组合，以求更好地提升学生的人文素养。它是对文本的创造性使用，是一种冇效完成教学的方式。巧用这种方法，好比借来梅花一缕魂，令语文的课堂氛围诗意芬芳。当然，组合的前提是立足学情，认真钻研文本，紧跟课程步伐，结合新教材的三维目标。笔者把文化经典的重组依据划分为三方面：

7、1.主题相似组合。如20篇《论语》里组为一个个的专题一一“君子是怎样炼成的”、“与人交往的艺术”、“活在当下”等，还可以把《论语》与其他经典文本相似句式相结合。如，子曰:“天何言哉？四吋行焉，百物生焉，天何言哉？”《庄子·知北游》中：“天地有大美而不言，四吋有明法而不议，万物有成理而不说。”《荀子》：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四吋不言而百姓期焉。”三者可进行相似阅读。2.语言风格重组。战国吋期，百家争鸣，诸子各抒己见，著书立说，其著作处处闪烁着智慧的光芒。文风或如《孟子》气势磅礴、词锋逼人，或如《庄子》汪洋恣肆、奇思妙语，还有《荀子

8、》的浑厚、《韩非子》的峻峭，都可与《论语》的简括平易