走进莫言(一)ppt

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1、走进莫言你知道莫言吗莫言，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。中国第一作家协会终身名誉主席。怎样的经历成就了今天的莫言？？？1955年2月，生于山东高密，童年时在家乡小学读书，后因文革学在农村劳动多年。1976年，加入解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职1981年，开始创作生涯。发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。1986年，毕业于解放军艺术学院文学系。1991年，毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位莫言故事一有八个

2、外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬

3、起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了：那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。讲故事的人故事二：上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔，这

4、件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。故事三：儿时的他和小伙伴每天像一群饥饿的小狗，在村子中的大街小巷里嗅来嗅去，寻找可以果腹的食物。他们一起吃过树叶，嚼过树皮，啃过树干，以致他们村子里的树都被啃得遍体鳞伤，当然这也不只是孩子们的“作品”，还有那些饥饿的大人们。苦难的经历换来了心酸的“荣耀”，啃树干吃树皮练就了小莫言拥有一副硬于常人的牙齿。更骇人的是，在1961年的春天，因为饥饿，他和小伙伴抢食刚刚运到学校里的煤块。至今，莫言先生都难忘煤吃在口腔里的感觉和气味。中国第一个诺贝尔文学奖获得者

5、莫言与诺贝尔文学奖莫言首个获诺贝尔文学奖的中国籍作家2011年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日北京时间19时，瑞典文学院宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言，莫言成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。莫言说：“我的故乡和我的文学是密切相关的，”高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔

6、等民间艺术。民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”　　在回答“您作品中的什么地方打动了评委”时，莫言说：“我想最主要的是我的作品中的文学素质。这是一个文学奖，授予的理由就是文学。我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时我的小说也描写了广泛意义上的人。一直是站在人的角度上，一直是写人，我想这样的作品就超越了地区、种族、族群的局限。”莫言获奖感言蛙-书名含义作者解

7、释说：它是娃娃的“娃”，“女娲”的“娲”的同间字，“蛙”在民间也是一种生殖崇拜的图腾。很多的民间艺术上都有“蛙”的图案，因为蛙是多子多育的繁衍不息的象征。为什么“蛙”与“娃”同音？为什么婴儿刚出母腹时哭声与蛙的叫声十分相似？为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有许多怀抱着一只蛙？为什么人类的始祖叫女娲？“娲”与“蛙”同音，这说明人类的始祖是一只大母蛙，这说明人类就是由蛙进化而来，那种人由猿进化而来的说法是完全错误的……这是小说中姑姑对“我”说的一段话。可以说是莫言让小说最主要的人物“姑姑”解释了“蛙”在小说中的象征意义。《蛙》主要讲述的是乡村医生姑姑的一生

8、。姑姑接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于姑姑之手的未及出世的婴儿也