拜物逻辑的批判-马克思与波德里亚论文

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1、拜物逻辑的批判:马克思与波德里亚论文.freel)。(三)异化异化是马克思批判拜物逻辑最为重要的范畴。从根本上说，异化关联着人的个性能否彻底解放、人类自由能否彻底实现的问题。在马克思看来，历史是人的实践活动的产物，一切“社会物”的存在，本质上都与人的实践行为相关联，可是，在以资本为轴心的商品社会里，社会存在作为社会活动的结果，不仅失去人的行为特征，反而支配和主宰着人的意识和行为，异化由此而出现。马克思的异化概念揭示了人的生存困境：人被原本属于人的东西或人的创造物所控制的非人状态。根据马克思在不同时期著作中的不同切入点。我们可

2、以将其分为两个阶段：在第一阶段，体现在《1844年经济学一哲学手稿中的马克思的异化批判理论的基本立足点是人本主义，异化表现为人的类本质的异化，其特定目的是为了人性的复归及人类从拜物状态中的彻底解放。异化劳动使自然界同人相异化、人的生命活动同人自身相异化、人的类本质同人相异化、人同人相异化。在资本主义条件下，人们在生产中结成的社会关系采取了物的形式，人所创造的物脱离了人的控制，反过来奴役人，其直接后果就是人的主体地位的丧失，整个社会运转呈现为一个见物不见人的过程。究其原因，就在于生产者的产品同生产者相异化了。不难发现，马克思早

3、期的异化思想集中体现在劳动异化理论方面，认为劳动是人作为类的主体本质，私有财产是人的劳动的客体化，是人的类本质的外在化和异化。在第二阶段，体现在《1857～1858年经济学手稿》以及《资本论》中的马克思的异化批判理论基本出发点是对资本主义社会生产关系和生产结构的解剖，其主旨在于从生产过程和制度层面探究拜物逻辑的根源。马克思进一步考察了资本发展过程中劳动条件与劳动相异化的情况。所谓劳动条件，就是劳动的物的条件即物化劳动。“劳动的客观条件对活劳动具有越来越巨大的独立性(这种独立性就通过这些客观条件的规模而表现出来)，而社会财富的

4、越来越巨大的部分作为异己的和统治的权力同劳动相对立。”但是，“关键不在于物化。而在于异化，外化，外在化，在于巨大的物的权力不归工人所有，而归人格化的生产条件即资本所有，这种物的权力把社会劳动本身当作自身的一个要素而置于同自己相对立的地位”。这里马克思已深入到制度层面，劳动者与资产者的对立的实质是权力的不平等。工人丧失所有权，资本占有劳动，这种生产关系的私有制度的设定才是异化产生的深层根源，要实现对异化的扬弃和人性的复归，最终落实在制度层面必须经由对生产关系私有制的颠覆。马克思显然也注意到，对异化的扬弃需要一个漫长的历史转变过

5、程，实际上在《1844年经济学一哲学手稿》中他已经指出：“自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路”，在《1857～1858年经济学手稿》中他进一步预言：“在资本对雇佣劳动的关系中，劳动即生产活动对它本身的条件和对它本身的产品的关系所表现出来的极端的异化形式，是一个必然的过渡点，因此，它已经自在地、但还只是以歪曲的头脚倒置的形式，包含着一切狭隘的生产前提的解体，而且它还创造和建立无条件的生产前提，从而为个人生产力的全面的、普遍的发展创造和建立充分的物质条件。”显然，马克思后期的异化理论主要是社会关系异化理论，他把异化和生产关系

6、的物化联系起来，指出当下资本主义社会已把人与人的关系改变为物与物的关系。因此，社会关系的根本性质不再是人，而是物；社会关系的物化，不发生在生产过程中，而发生在人与人之间的产品交换过程中。个人对物化的社会关系的崇拜，被视为异化。在他看来，资本主义的拜物逻辑表现为社会的商品、资本、劳动市场按照物的形式进行无政府状态的盲目运动。要扬弃、结束资本主义社会的这种拜物教现象，就必须对资本的主体性进行消解。波德里亚更侧重于对消费过程中的异化现象进行批判。异化问题在20世纪非但没有解决，反而异化的程度和范围都大大加深了。不仅统治人的异化力量

7、从有形的政治、经济力量向无形的文化力量转化，而且异化机制已经深入和内化到人的生存方式中。波德里亚正是在这一文化背景上、从消费这一切口展开了对现代异化现象及其所反映的拜物逻辑的批判。首先。人的主观幻觉、麻醉、游戏等态度成为消费社会的主要异化模式。波德里亚得出的基本结论是，当代的异化程度远比马克思的时代更加严重——“异化走得要远得多。我们所离弃的我们的一部分，我们并没有摆脱它。物品会对我们进行报复。我们被剥夺的一切依然与我们相联，但却是消极地与我们相联，也就是说它会骚扰我们……一切超越异化的理想解决办法都被无情击碎。异化是无法超

8、越的：它就是与魔鬼交易的结构本身。它是商品社会的结构本身。”更为可悲的是，现代人已经沉浸到物的符号世界的秩序中去，个体的自反性思维能力趋于消失，个性的张扬逐渐转向玩世不恭式的游戏人生，“已经不再有本来意义上的‘同一’、‘同一主体’，因此不再有同一之相异性，因而也不再有本来意义上的异化……在