《老子》“同文复出”现象的初步研究

《老子》“同文复出”现象的初步研究

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1、《老子》“同文复出”现象的初步研究内容提要本文通过对《老子》简本、帛书本、今本“同文复出”及与之类似的语言现象的分析,指出:“同文复出”是“晚出”的、后人加入的。《老子》原本中的文句近似现象,仅追求意义的相同,并不苛求“文”同。“同文复出”既非“错简”,也非“误入”,实质上是“引经作注”——一种很特殊的注语。“同文复出”对于认识《老子》文本在流传过程中的讹变,具有非常典型的意义。关键词《老子》同文复出简本帛书本“同文复出”或曰“重文复出”,是指相同或相近的语句在不同的章中重复或多次出现,它是今本《老子》中一个非常普遍的现象。学者们以往对它的解释或曰“错简”、或

2、曰“窜入”,或者干脆就识破不了它的“真身”,认为其本就有之。帛书本以及最近简本发现以后,与今本对比,有好多问题足以发千古之覆,“同文复出”也是这样。本文即希望通过对《老子》古、今本的比较,清理一下我们以往对“同文复出”的认识。一、帛书及今本“同文复出”示例及辨证1、“物壮则老,是谓不道,不道早已。”[i]此三句同时见于今本30及55章,不同传本之间文字上可能略有差异,但基本相同。帛书甲、乙本对应今本30、55章的部分此三句也都有。清人姚鼐曾于30章此三句下谓:“‘物壮则老’十二字衍,以在下篇含德章(笔者按,即55章)‘心使气曰强’下,诵者误入此‘勿强’句下。”

3、[ii]也就是说,姚氏将55章看作此三句的“原生”位置,而30章此三句的再次出现,不过是“误入”,是“次生”的。高明鉴于帛书本二章皆有此三句,一反姚说:“今从帛书甲、乙本验之,德经含德与本文皆有此十二字,乃同文复出者,非衍文也。姚说非是”[iii]。高氏肯定此处属“同文复出”,是《老子》中正常的语言现象,并非“误入”。在简本出现以前高说是很容易让人接受的。简本对应今本30章的部分没有此三句,55章对应的部分只作“物壮则老,是谓不道”——只有前两句[iv]。是简本对应30章的部分漏抄了,还是确实没有?如果按照高明的说法,简本对应30章的部分起码应该“复出”两句,

4、但为何一句也没有?今本30章在简本中所见与今本及帛书本有诸多差异,篇幅所限,笔者不拟在此一一具论,但有一处差异却攸关后面有无“物壮则老”句的判断,不能不辨。今本30章“以道佐人主者,不以兵强天下”后面有“其事好还”一句,简本作“其事好”。对于“还”字的有无,有学者认为简本脱漏,也有学者认为是简本断句错误,误将下面的“长”字归入下章,原文应该是“其事好长”[v]。笔者要指出的是,对于该章最后是否有“物壮则老”句的判断,“还”字的有无及是否为“长”,其实并不那么重要,重要的是该句的位置简本与今本及帛书本有重大差异。今本“其事好还”紧接在“以道佐人主者,不以兵强天下

5、”后面,因此下面的“善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐……”不过是对该句的解释和推演。但在简本中,“其事好”却放在这些解释和推演句的后面,作为全章之末。如果说在今本中,“其事好还”与它后面的部分在逻辑上是总——分关系的话,那么简本中的情况却恰恰相反,二者的关系应该是分——总的关系。也就是说,“其事好”放在最后,实际上起到总结全章的作用。这就意味着该章至此已经结束。因此,简本该章最后没有“物壮则老”句,绝不应该是漏抄,简本该章本来就没有此句。如果后面再如今本及帛书本那样加上“物壮则老”句,意义明显与上文重复,实在难脱蛇足之嫌。据此,笔者认为,在简本甚至在

6、《老子》原本那里,该章的确没有“物壮则老”句。帛书本及今本“物壮则老”句在该章的出现,确实是55章对应部分“同文复出”的结果。因为30章“果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄”这种适可而止、避免极端的表达,与“物壮则老”句在意义上有异曲同工之妙。所以从功能上说,这种“同文复出”还兼具注语的作用。至于“不道早已”,简本无之,帛书及今本都有。它紧承上文“是谓不道”,是典型的顶真格式,且意义上也与前文构成因果关系,从性质上看,应该是后人的注语混入经文。如此看来,上述姚鼐指出55章是“物壮则老”句的“原生”位置,的确是独具慧眼的。尤其是该部分在意义上与30章原有内容并非格格不

7、入,而是十分相近,要作出这种判断,实属不易。高明虽指出其为“同文复出”,但却只说对了一半:从形式上看,它的确是“同文复出”,但这个“复出”却不是《老子》原本就有的东西,而是后人所为。从帛书甲、乙本看,此处“同文复出”是很早就已完成的,帛书本不过是它的时间下限。2、“物或恶之,故有道者不处”此二句分别见于今本24、31章。马叙伦曾于31章此处下谓:“此十字乃因二十四章错简而复出者”,且谓:“成于此二句无疏,是成无此文。”[vi]朱谦之也注意到:“陈象古《道德真经解》无此二句”[vii]。需要说明的是,成玄英虽然于31章此二句无疏,但在24章中却是有的[viii]

8、。因此31章的缺疏,不排除是出于避免重

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