课文作文素材3

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1、课文作文素材3[课文作文素材3]课文作文素材3柳守一方《谏太宗十思疏》(魏征)◆魏征，字玄成，课文作文素材3。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。魏征敢于犯颜直谏，魏征一生上疏言事二百多次，所言多被太宗采纳。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！从字里行间我们感受到一代忠臣魏征,为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感，使命感。◆魏征十思的主要内容是什么?十思的核心内容是居安思危、

2、正己安人，以达到治平天下的目的，但具体又有所侧重。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：一是知足知止(克制物质欲望)，不奢纵扰民；二是谦冲自牧，不骄傲自满；三是慎始敬终，不好逸无度；四是正身黜恶，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有简能而任之，择善而从之两条，也应包括在治平天下的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与十思性质不同，做到十思，才能选能择善。果能做到十思，宏兹九德，选能择善，那么，政治前景一片光明：(从秉性气质、品格能力区分)智、勇、仁、信四种人各尽

3、其长，(从职役划分)文、武两类人各尽其用。人君垂衣拱手，就能治理好天下。◆古人说人非圣贤，孰能无过?即使君子，也难免有过，不同的是过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是天之子，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视-切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最

4、突出最典型的，要数邹忌与齐威王了。讽谏帝王，是冒险的事。批龙鳞，逆圣听，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。◆仿写示例：1、雄鹰自由自在地飞翔，才会展现其雄姿；骏马自由自在地奔驰，方显其才华；人也只有自由地发展，才会尽其天赋。雄鹰困在笼中，还想要它展翅于蓝天；骏马拴在槽枥，还想要它奔驰于草原，谁都知道这不可能。风华正茂的年轻人，志在四方，做父母的总想把他们拴在家里，却还想要他们出人头地，这难道不是把雄鹰困在笼中，还想要它于蓝天里展翅；把骏马

5、拴在槽枥，还想要它于草原上奔驰吗?2、要想鸟儿飞得高，就要给它一片湛蓝的天空；要想树木长得茂盛，就要给它一方肥沃的土地；要想语文学得好，就必须给它一个广博的积累。没有肥沃的土地，却要树木长得茂盛；没有湛蓝的天空，却要鸟儿飞得高；没有广博的积累，却要语文学得好，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，何况你这明智的人呢?16、《离骚》(屈原)与《屈原列传》(司马迁《史记》)◆屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。在政治上他推崇美政，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想

6、。屈原美政的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如长太息以掩涕兮，哀民生之多艰、瞻前而顾后兮，相观民之计极所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。他明知尽忠的为患，但不忍舍弃自己的政治理想，很好地表现了屈原坚持美政、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。◆亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。(翻译)只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。(评析)这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他

7、的恶毒诬蔑，下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，自前世而固然，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。他从不后悔自己的选择。虽九死其犹未悔和同出自于《离骚》的路曼曼其修远兮，吾将上下而求索诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。◆《离骚》中作者常以香草美人来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫移情法即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用移情，可言难言之语，可抒难

8、抒之情，作文素材《课文作文素材3》(..)。◆岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩指九天以为正兮，夫维灵修之故也--忠君报国，虽死不悔。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也--坚持真理，永不言弃。这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：推此志也，虽与日月争光可也。而从此，一种永世不曾泯灭的信念--对真理的信仰和对理想