十九、左忠毅公逸事

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1、十九、左忠毅公逸事！+第二教育$资3源网o十九、左忠毅公逸事教学目标1、了解左光斗爱才若渴,坚贞不屈,一心为公的高风亮节,从中汲取教益。2、掌握本文的实词、虚词的用法，词类活用现象和句式的特点。3、学习课文通过语言、行动、肖像的描绘刻画人物性格的写法；领会课文人物描写中侧面烘托的手法。说明：《左忠毅公逸事》是一篇写人的文章，对于文章内容的理解高三学生不存在问题，关键是学习本文描写人的方法。本文不仅有典型的事例、生动的细节描写，更重要的是，采取了侧面描写的方法。写史公的忠勤职守以及对左公家人的尊敬，目的是为了表现左公的卓越见识及以国事为重的

2、可贵品质。教学重点与难点1、选材的典型性和细节描写的生动性。2、通过整体阅读，培养学生整体感知的能力；培养学生总结归纳文言基础知识的能力；通过对典型事例的分析、对具体词语的感悟，学会分析人物形象的方法。说明：　从小学开始，我们就在教学生学习如何写人，可是对于高三的学生而言，写作上让他们最头疼的却还是记叙文。他们普遍存在的问题是不会为围绕主题选材，不会刻画人物。而本文恰恰就是一篇绝好的写作记叙文的范本。因此，教学的重点就是要学生通过反复的朗读圈划出文章中刻画人物的关键动词，之后引导学生以此来理解文章内容，掌握人物形象刻画的基本方法。教学过程教学

3、环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课高一时我们学过明代散文家归有光的《项脊轩志》，文章朴素简洁，感情自然动人。清代的桐城派奉归为宗师。这与桐城派始祖方苞最早师承归氏有直接联系。交流课外查找的有关方苞以及有关桐城派的创作风格资料（为文讲究“义法”：“义”即“言有物”，也就是以宣扬理学道统为宗旨的思想内容。“法”即“言有序”。也就是写文章的种种法则和规矩。“义法”说，成为桐城派文论体系的核心内容。），并与学过的《项脊轩志》的写作风格进行比较找出它们之间的共同特点。（1、归有光重道又不轻文的文道合一观和关注国运世情的文以致用

4、观一定程度上启发和影响了桐城派文论体系的建立2、归有光的自然本色、言生于情等文学理论和融小说笔法于散文中等创作技巧直接影响到桐城派内容醇正、文辞雅洁的散文风格的确立。）从已知到未知。使前后所学过的知识形成脉络。从学生熟悉的课文入手，激发学生对文本的阅读兴趣，唤醒学生已有的积累，也为学习本文章铺垫。解题左，指左光斗。忠毅公是他死后由朝廷追赠的谥号。封建社会凡朝廷大臣或社会知名人士死后，根据他生前的表现和贡献朝廷给予“谥号”。“逸事”又写“轶事”或“佚事”，指的是为正史书所不载的事，也就是散失了的事迹。这些事迹一般比较琐碎，但能说明被记者的品质、

5、性格等。让学生写出以前学过的有关古代的称谓方法。百姓的称谓、职业的称谓、朋友关系之间的称谓、年龄的称谓等。如：《游褒禅山记》中“长乐王回深父”，“庖丁”、“盗跖”，“君以学士徐公致靖荐”等。积累古代文化常识。了解古人对人几种称谓方法。为将来的文言阅读扫清障碍。默读课文，感知文章内容；积累文言知识点；初步感知人物形象。1．朗读课文，正音。2．教师指导积累重点的实词、虚词、词类活用及特殊句式。3．每段用一句话概括内容。1．自己借助