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1、多斯桑托斯的“新依附论”及其具体内容 20世纪60年代,在拉丁美洲产生了一个被称作为依附论的学派,它给我们认识和理解国际关系提供了一个重要的批判性视角,因其所具有的强大解释力而在世界范围内产生了广泛的影响.不过,依附论其实并不是一个思想统一的学派.尽管他们可能共享着某些思想观念,但在依附论学者内部存在诸多分支,他们在使用的概念、方法和所持的观点以及提出的行动方案等方面都大相径庭,甚至存在着激烈的冲突.我们知道,依附论是在批判普雷维什(Puleiiddot;多斯桑托斯(Theotoniodos 多斯桑托斯的“新依附论”及其具体内容 20
2、世纪60年代,在拉丁美洲产生了一个被称作为依附论的学派,它给我们认识和理解国际关系提供了一个重要的批判性视角,因其所具有的强大解释力而在世界范围内产生了广泛的影响.不过,依附论其实并不是一个思想统一的学派.尽管他们可能共享着某些思想观念,但在依附论学者内部存在诸多分支,他们在使用的概念、方法和所持的观点以及提出的行动方案等方面都大相径庭,甚至存在着激烈的冲突.我们知道,依附论是在批判普雷维什(Puleiiddot;多斯桑托斯(Theotoniodos 多斯桑托斯的“新依附论”及其具体内容 20世纪60年代,在拉丁美洲产生了一个被称作为依
3、附论的学派,它给我们认识和理解国际关系提供了一个重要的批判性视角,因其所具有的强大解释力而在世界范围内产生了广泛的影响.不过,依附论其实并不是一个思想统一的学派.尽管他们可能共享着某些思想观念,但在依附论学者内部存在诸多分支,他们在使用的概念、方法和所持的观点以及提出的行动方案等方面都大相径庭,甚至存在着激烈的冲突.我们知道,依附论是在批判普雷维什(Puleiiddot;多斯桑托斯(TheotoniodosSan-tos)就是新依附论的重要代表人物之一.当然,由于依附论与普雷维什领导的拉美经委会之间有着错综复杂的关系,依附论学者在对拉美经委
4、会的理论进行批判时,也无可避免地受到了那些早期学者的影响,一个重要的表现就是对中心-边缘视角的借鉴与沿用.不过,多斯桑托斯似乎是依附论学派中的一个特例,他在借鉴普雷维什的中心-边缘解释框架方面表现出了某种犹豫不定的状态.有的时候,他承认普雷维什的理论贡献,尤其是肯定了普雷维什提出的中心-边缘语词和批判视角;而在另一些时候,他又明确否定普雷维什,并将其视为传统的发展主义一派而加以批判,而且在这种批判过程中似乎放弃和拒绝了中心-边缘的批判性视角,表现出对依附概念的热衷.可能是由于这个原因,使多斯桑托斯在理解和分析既有国际关系时表现出了某种局限性
5、,例如,没能够从中心-边缘的视角去对依附、民主等问题进行分析,也致使他在思考行动方案时表现出强烈的进攻性和乌托邦色彩,特别是在他的诸如对世界性管理机构、地区一体化、世界一体化的建议中,包含着明显的幻想色彩. 一、多斯桑托斯的新依附论 特奥托尼奥多斯桑托斯是一位世界级知识分子,但同时又是一位实践者,一位斗士.他一生受到了马克思主义的影响,60年代,二十几岁的多斯桑托斯就积极创建了《资本论》读书班,并开始参加一系列的政治活动与社会运动(例如,创建和领导波洛普革命组织,创办《大学生论坛》杂志并参与学生运动).三十岁时,巴西军事政变迫使他流亡智
6、利,八年后再次流亡墨西哥,这些经历让他切身体验了拉美的现实,也有机会与不同国家的知识分子进行思想交流与合作研究.80年代回国后,他又同联合国教科文组织等多个研究机构进行了长期合作.1996年,多斯桑托斯六十岁的时候,与之有着长期合作关系的联合国教科文组织为他举行了一系列的庆祝活动,而巴西学院则委托联合国教科文组织编写了《全球化的挑战》一书,以庆贺多斯桑托斯的六十华诞,许多学者或政治家为此书专门撰文供稿,由此足见多斯桑托斯的影响力①. 多斯桑托斯的着述大多是以西班牙文/葡萄牙文发表的,而1970年发表于《美洲经济评论》的依附的结构(TheS
7、tructureofDependency)[1](P231-236)一文,则是他以英文发表的少数文章之一.这篇文章也是国际学术界(以英文为主流语言)引用多斯桑托斯最多的文章之一.在这篇文章中,多斯桑托斯做出了不同依附阶段的划分,也正是基于这篇文章的观点,多斯桑托斯被评论者们列为新依附论的代表人物之列.的确如此,在对依附论学者内部进行流派划分的时候,许多学者也都是将多斯桑托斯单独列出的,强调其新依附论的理论贡献②.这说明,在依附论学派之中,多斯桑托斯是有着一些独立的理论特征的,甚至在一定程度上可以说有着自成一派的理论观点. 多斯桑托斯对依附
8、的历史形态做了三个阶段的划分:首先是殖民地依附(colonialdependency),典型地表现出贸易出口上的垄断.通过贸易垄断,同时伴随着对殖民地土地、矿产和人力的殖民化垄断
