实践报告蔡元培故居终稿-副本

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1、蔡元培故居实践报告所属院系：实践队长：实践组员（学号）：12亲历故居，我们寻找一种精神瞻仰伟人，我们寻找一个方向一、实践背景：(一)蔡元培个人简介蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号子民，浙江绍兴人。戊戌时期同情维新派，倡导新学。20世纪初创办中国教育会、爱国学社、光复会，提倡民权，宣传排满革命。辛亥革命后，出任南京临时政府教育总长。五四时期，担任北京大学校长，使北大成为新文化的中心。1927年参加国民党南京政府，任大学院院长、中央研究院院长、监察院院长等职，后来发起中国民权保障同盟。是中国近代著名的民主

2、革命家、教育家、思想家，曾被誉为“学界泰斗，人世楷模”蔡元培先生是中国近代最重要的资产阶级教育家，其教育思想内容之丰富、范围之广泛、影响之深远，在中国教育史上是非常突出的。特别是其“世界观教育”思想、道德教育思想、美感教育思想、“超轶乎政治”的自由教育思想、平民教育思想、民生教育思想、科学教育思想，女子教育思想和高等教育思想，至今仍是一笔宝贵的文化教育遗产，值得我们珍惜和重视。正是在蔡元培“思想自由、兼容并包”的12思想的推动下，五四时期的北京大学出现了异军合奏、协调鸣放的宏大气象，各项学术.蔚为壮观。正是在

3、蔡元培这一思想自由的方针指导下,才使最早的马克思主义传播活动有了一方天地,李大钊正是在这种学术环境下接受并传播马克思主义的,北大也因此成为马克思主义传播及五四运动的摇篮,黑暗中国的希望之星从这里冉冉升起。(一)蔡元培故居介绍与保护蔡元培生前在北京工作时，一直没有私房，在他先后租住过的几处住宅中，东堂子胡同75号之所以被定为“蔡元培故居”，是因为蔡元培1917年至1923年任北大校长期间租住在此。而且，“五四运动”正是在这里策源。这处院落是个坐北朝南的三进四合院，占地700平方米，房屋28间，建筑面积399.7

4、平方米。1986年，这里被列为东城区文物保护单位。但由于历史原因，故居几十年来一直被居民使用，建筑年久失修，私搭乱建严重，更无从提接待社会各界参观。2000年底，在金宝街市政开发建设中，富华国际集团作为开发建设单位搬迁了院内14户居民，拆除了违章建筑，实现了文物腾退，为保护利用创造了条件。2007年7月，在市、区文物部门的指导下，修缮工程终于开始。如今，故居已根据资料记载恢复原貌，并开辟了蔡元培生平展览陈列室。　　修缮一新的故居内，在北院西侧有富华国际集团出资设立的蔡元培汉白玉胸像，两侧刻着毛泽东对蔡元培的评

5、价“学界泰斗，人世楷模”。北院西北角则根据蔡先生亲属的回忆，复原了蔡先生的书房及卧房，室内陈设是民国初年普通民居风格，其中的老电话还能够正常通话。在北京新文化运动纪念馆等单位的支持下，故居内设置了蔡元培生平事迹展，展出图片逾百张，文物书籍百余件。其中包括蔡元培1936年为呼吁国人抗日写下的墨宝“中国为一人，天下为一家”，还有蔡元培手书的五言诗“平生喜登高，醉眼无疆界。北顾极幽并，东望跨海岱。喟然抚手叹，从古几成败。英雄如过鸟，城郭但遗块。”一、实践目的和意义一、学习蔡校长的爱国进取精神。12蔡先生出身于商贾之

6、家，少年饱读经书，17岁中秀才，18岁设馆教书，21岁中举人，24岁中进士，26岁升补翰林院编修。正在蔡先生沿着封建正统的人生道路扶摇直上的时候，1898年，戊戌变法爆发了。这使当时的中国人看到了社会变革的希望。但是很遗憾，戊戌变法却如昙花一现很快失败。强烈的爱国心和社会责任感使他认识到，社会变革必须依靠人才，依靠人才必须培养人才，而培养人才又必须兴办教育。于是他毅然弃官，走上了教育救国的道路。他把自己的一生都交给了中国的教育事业，比如他把大学的性质定位为研究高深学问的地方，把“学年制”改为“学分制”，实行“

7、选课制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，对中国现行的教育体制产生深远的影响。他还重视劳动教育、平民教育、女子教育等，具有很强的超前性。实际上通过蔡先生的努力，也确实培养了一大批栋梁人才。可以说，蔡先生走到教育事业的路上去，很大部分原因源于他的爱国情怀。这与我们今天正在学习的“八荣八耻”中的第一荣有同样的意义。一、领略时代教育家的创新思想、实践魄力蔡元培先生是民主革命家，是社会活动家，更以职业教育家闻名于世。他的教育思想与教育改革的影响却非常大，说到北京大学校长，人们自然想到蔡元培，大有“除却巫山不是云

8、”的韵味。“我们缅怀蔡先生，其实是为了一浇胸中之块垒。四年前，北大改革轰轰烈烈，但最终无疾而终，不了了之。北大哲学系教授韩水法在《世上已无蔡元培》中感叹：无论想做而做不成蔡元培的，想寻而觅不得蔡元培的，或者简单地想以蔡元培为论事的，都面对着一个不乏讽刺意味的事实：时至今日，就中国大学（内地范围）的改革和发展来说，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。世上已无蔡元培！”二、通过了解蔡先生这样一位伟人来了