陈世英：在光与影中，与宝石对话

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1、陈世英：在光与影中，与宝石对话陈世英：在光与影中，与宝石对话　　2012年9月14日至23日，香港知名珠宝艺术家陈世英，作为半个多世纪以来首位被邀请的亚洲参展商，出现在第26届法国巴黎古董双年展现场。此时的巴黎大皇宫，汇集了来自世界各地的顶级古董藏品和艺术珍品。在这场艺术盛会中，陈世英完美呈现了50件珠宝艺术品，市值约2.3亿欧元，引发轰动。陈世英究竟以怎样的智慧塑造了充满魔力的东方珠宝奇观呢？对此，本刊特别采访了陈世英先生。　　《收藏趋势》：自1962年来，巴黎古董双年展已连续举办26届，但从未有亚洲参展商的身影。您作为历史上首

2、位获邀参展的亚洲艺术家，与世界顶尖珠宝设计师同台竞技，有何感想？　　陈世英：巴黎古董双年展是全球享负盛名的艺术、古董及珠宝博览会，荟集千年的艺术历史及文化，以画作、瓷器、雕塑以及世界顶级珠宝体现出来。同时，这个盛会也吸引全球顶尖的收藏家、官商巨贾、皇室成员前来参观，是一个不可多得的艺术盛会。虽然这是一个不易达到的目标，但我今天还是终于与巨人同场展出，在世界艺术舞台公平竞技，我感到过去的努力没有白费。　　第26届巴黎古董双年展是一个全新的体验，欧洲对艺术的澎湃热情，巴黎为艺术家的成长和发展提供的肥沃土壤，彷佛本文由.L.收集整理每寸

3、土地都在聆听艺术家的脉搏。在这里，艺术家会得到极高的重视和赞赏，令人为之动容。与之相比，香港是个金融主导的社会，在剧烈的竞争和忙碌的生活之中，艺术往往被忽略。不过，虽缺乏肥沃的土壤，但香港也有充满毅力的艺术创作者，在硬石之上仍能茁壮成长。　　双年展吸引来自世界各地的传媒争相采访，来自不同报纸、杂志和电视台的高度评价，为创作者带来极大的鼓舞。在这100年前为世博而建的瑰丽殿堂里，来自世界各地的嘉宾对华人珠宝创作感到非常惊讶。他们大多只知道中国珠宝大部份的工艺来自西方，创作上缺乏个性，想不到我的创作以中华文化作为基础，充满情感和创意思

4、维，当中展现的真、善、美，令他们惊叹不已。　　《收藏趋势》：您能否跟我们分享一下，是什么机遇让您选择了珠宝设计，又是什么让您一直坚持了30多年？　　陈世英：俄国著名艺术家康定斯基有句名言：要成为时代的孩子，历史的母亲。这句话常常围绕我的脑海，成为一种动力和使命。对万物幻化的好奇心、对宝石雕刻的热情，令工作像是在拥抱兴趣。看到过去的伟人著书立说，我也希望在历史上寻找自己的位置，希望在传承过去之中，能够启发未来。不断逼迫自己，使得这份努力成为了习惯。香港是一个国际大都会，其东西文化交汇所带来的冲击，孕育了不少创新的意念。城市生活的逼迫

5、成为一种原动力，引领意念从现实的空间步入抽象之境，让艺术填补生活中的不完美。　　我生于50年代的香港，那时，大家都生活在艰苦之中，教育是奢侈的，而温饱几乎是辛酸生活里唯一的追求。现在回想起来，艰辛的生活反而成就坚持的动力。我从雕刻学徒出身，那时师傅的家长式封建压逼的严苛管治手法，迫使我们在艰苦中学习成长，在朝不保夕的生活里励精图强。　　自1991年受邀参加德国历史悠久的宝石雕刻之都IdarOberstEin举办的IntegemFair展后，我受邀到德国宝石博物馆DeutschesEdelsteinMuseum举办个人展。1993年

6、后，我先后在香港举办个人水晶雕刻展，赴往瑞士参与巴塞尔钟表珠宝展。那时，我多以希腊、罗马神话为创作主题，这些作品在西方国家展出，吸引了国际关注。　　当时我意识到，作为华人，我应该展示更多代表中华文化的创作，于是我开始了研究佛像雕刻。我在巴塞尔展览期间遇到一位喜爱收藏佛像的收藏家，他收藏了我所有的佛像雕刻作品。他要求我做更多佛教创作，我与他的来往从此变得密切。但是，我当时对佛学的粗浅认识，已不能满足创作佛教艺术的要求，于是我开始钻研佛经，从而领悟佛教带给艺术的灵感和智能，以宝石雕刻作为修行的对象。　　《收藏趋势》：您的很多作品都运用

7、了典型的东方色彩，甚至有些象征主义的味道，如《四季平安》《金风玉露》《女娲》《灵眸生花》等，这些作品体现的都不只是外在感官的美，更是传递了您对生活的领悟，对哲学的感悟。您是如何把东方哲学、东方之美体现在艺术创作中的？　　陈世英：生于斯，长于斯。我的心神都是中国文化孕育出来的，从庄周到梁祝，从八仙到《射雕英雄传》，雅的也好，俗的也好，随手翻来，都是一个启迪思维的新世界。我们有这样丰富的文化宝藏，应该要广传于世，宣其精、扬其蕴、显其义。怀着这个信念，我创作了30多年。孔子说：有教无类，我认为有学无类也很重要。对于学习求进，我不分中西，

8、但我亦手不离心，心不离家，如果说西方的工艺技术造就了作品的骨架，中国的人文精神则赐予了它们灵魂。光彩、情感、创意与工艺，不知不觉中成了创作的呼吸。经历无数后，与宝石之间的共鸣，成就了以珠宝作为创作的艺术表现形式。这就跟诗人寄情文字，音乐家以乐言心一