资源描述：
《哲学文化思想的前瞻和回顾》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、哲学文化思想的前瞻和回顾
2、第1 哲学的语境和语义,是从古希腊文明起源的爱智慧,经日本注译为“哲学”而转入中国的。哲学通过雅典文化的苏格拉底和柏拉图的阐释，初形了一个完整的理论体系。虽然在中世纪的西方宗教黑暗时期，哲学的展进有所阻抑，但并没有断裂。十三世纪完成了哲学与神学、政治、社会的统合，教皇制走向衰落。意大利文艺复兴，摧毁了死板的经院哲学体制，产生了近代一大批哲学家；培根、笛卡儿、斯宾诺莎、洛克、休漠、卢梭等等；以及近现代的康德、黑格尔、叔本华、尼采、马克思、杜威等等。完善着一个完整的西方哲学体系。伊斯兰文化以宗教式哲学延续至今。印度文化形成叔本华的人本
3、哲学，并向当代的多元展拓。中国的儒、释、道文化，各自形成单元。自先秦百家之后，先后出现了秦汉儒学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等等的哲学演进，但不仅未能形成一个完整的哲学文化体系，存在着诸多方面的缺陷和空白，且近代几乎断链，也可以说在本体和认识之间并没有形成完整和彻底的融合，总是存在着本体、认识、方法和人与世界的关系之间的断层。中国哲学只所以会是断进式演化，除了中国社会的固有积弊外，又与儒学长期占据中国文化传统地位有关！中国传统哲学所缺少的思想根基性和理性规律，使中国哲学在18世纪失去了摄统思想和导引科学的能力，中国的积弊业生也就再所难免了。18．19世纪
4、，中国面临被肢解的危境！民间因此而出现了一股引进西方文化的潮流，五四运动的爆发达到了高潮。马克思哲学才能绕过伊斯兰文化的阻隔，而从俄国传入中国。由于18世纪的种种制约，西方哲学传入中国不具有完整性和完全性。西方传教式的引入中国的宗教哲学文化，引发了马克思哲学流传中国的方式。而马克思哲学对于当时的中国，是一种可供选择的哲学文化。孙中山的自由、民主、民生的哲学思想受挫，也为马克思哲学观在中国的成功奠定了基根，中国选择马克思哲学文化，形成马克思主义的主流哲学观也就势在必然。自古以来，每个时代都会有一种哲学文化，发挥着导引科学进步和摄统人们思想的主流作用。马克思哲
5、学在基准点上与中国18世纪的现状接连。虽然与中国传统文化完全不同，但在一定程度上反映了中国当时的思想需求。因此，马克思哲学文化在18。19世纪，形成主流哲学观，在一定程度上也恰恰体现了中国传统哲学文化的一个根本转折点。但是，马克思哲学观，并非是一个完整的西方哲学文化体系。因此，马克思哲学文化的缺陷在20世纪末、21世纪之初突显！虽然并不意味着马克思哲学观，在中国未来的哲学文化领域会失去活力，它仍会成为当代哲学文化的组成部份。但作为中国主流的哲学观，必然面临多元哲学文化的质疑和挑战。中国在21世纪又面临着西哲文化的引进和吸收、消化；古哲与现时代文化的融汇和展
6、拓；马克思哲学的完善和发展的“三足顶立”的哲学文化释旧图新的时代。对于中国这样一个占世界四分之一人口的大国来说；中国的哲学文化在一定程度上代表着人类东方文明的哲学观。埃及和美索不达米亚文明,到希腊文明的突然兴起。希腊文明最早写出了编年表和历史书,西方开始进入了哲学界域的,思考世界和人的生活目的探究。哲学从泰勒斯开始而具有了哲学观的性质。巴门尼德的“感官是骗人的,唯一真实存在是一,”的认识论，初现理论绉形。直到雅典文化贡献了苏格拉底和柏拉图,哲学形成了系统的哲学观理论体系。柏拉图的“宇宙生成论和知识与知觉”等等的论述,而把哲学观引向了理性思维的道路。甚至在毫
7、无科学实证的情况下,德漠克里特，以对宇宙的认识和思考,而提出了“原子论”。在中古时代,科学不具有实证性。哲学就是文明的标志。人类文明以人对世界的直观认识而推进着文明进程。近代以康德和黑格尔为代表,形成了以认识和认识对象为本体的哲学体系。形成了“唯物论”和“唯心论”的二大哲学体系。可以说,这时的二大哲学体系的哲学观；是统一于朴观皮相向辨观层相的哲学界域的拓展。是苏格拉底和柏拉图哲学道路的延伸和嬗变。直到近现代哲学,才完成着全部本体论的哲学文化，而进入了认识论和方法论的完善之中。两者之间所各自形成的哲学体系,其摄统人类哲学思想的作用；以及导引科学的发展和进步，
8、就是人们习以为常的精神文明和物质文明的哲学文化基础作用。没有西哲的本体论和认识论所建立起来的哲学观,也就没有当代的西方工业革命和资本文明。没有中国古哲的传统哲学文化,也就没有当代中国的文明底蕴和社会的繁荣。哲学并不是一个学术独立化发展的进程,而是与人类知识文明的演进密切相关。由于自然科学作用的提升和哲学在本体界域的久无进展,哲学显示出蜕化的趋势。形形色色的科学观大有替代哲学观的导引作用,侧面反映了科学异动与哲学界域的约限。动荡不止的人生观与科学的论战,侧证着哲学大有失却摄统思想的作用。但同时又为哲学提供了十分有利的氛围；提供了别样视角和可资借鉴的方法和材料
9、。从而为激醒思路；厘清哲学研究的立足点；关于真理的追求、本质的构建
