陶渊明的生平对他创作的影响

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1、陶渊明的生平对他创作的影响　　内容摘要：陶渊明的文学创作，在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就，对后世影响很大，特别是田园诗，当然，这方面创作成就是与他的生平是密不可分的。本文就陶渊明的生平对其创作的影响谈些看法。　　关键词：陶渊明生平创作　　陶渊明生活在一个阶级矛盾和民族矛盾都非常尖锐的时代。他生于一个没落的仕宦家庭曾祖父陶侃、曾因军功升到东晋大司马，祖父陶茂父陶逸都做过太守。外祖孟嘉曾为征西大将军桓滞的长史，他从小接受了良好的家庭教育为后来写作奠定了扎实的文学基础。　　为了解决经济上的困难，更为了实现自己的政治理想，于二十九岁踏上仕途，出任江州祭酒，后历任桓玄幕僚，镇军参军，建威参军

2、彭泽令。由于时局动荡，仕途险恶，在四零五年八月决定不在为五斗米来向乡里小儿折腰，忿然辞职不再为官。　　陶渊明忽仕忽隐，似山谷中的行云，飘忽不定。当时，他所生活的时代，正是士族门阀制度正盛的时期。人才进退，并不以德才的高低为依据，而是以门第的高低和财产的多寡为标准。他曾祖父虽任过高官，但曾祖父本身并非士族，在当时就被骂为“小人”和“溪狗”。至于陶渊明就不用说了。他出任中看到黑暗腐朽社会与他格格不入，加上官职卑微，不仅使他济世的抱负无法施展，还要降身辱志和一些小人为伍，这使他感到“志意多所耻”4。陶渊明早年就羡慕自然园林生活，所以当他仕途失意时，就更加怀念园林生活。“静念园林好，人间良可辞。”

3、从此他走上了一条与统治阶级彻底决绝的道路。　　陶渊明离开污浊官场归隐后，以耕读自娱过着田园生活，亲自参加农业劳动。在耕读劳动中，他写了大量诗歌，现存120余首，具有成就是田园诗，后代诗者多把他称作“田园诗人”或“隐逸诗人”。这些创作都与他归隐田园生活不可分割。　　陶渊明亲自参加劳动，接近劳动人民，所以他不像其他文人那样归隐后轻视农业劳动，而是对劳动感到惬意。《归园田居》第三首是他劳动的描写。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴量荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”辞官归田的人当然不会种田，他种的豆，草盛苗稀，难得的是早起去锄草，一直到带月才归，这时已是夕露沾衣了。

4、他想的不是怕衣服沾湿，而是把豆苗种好，他整日地辛勤劳作，却“草盛豆苗稀”。但诗里却没有丝毫愁苦语气，反而充满自得的情绪。这对封建时代的文人来说是很难做到的，但诗人却认为劳动很符合自己的志向和情趣，表现了诗人宁愿自食其力，也不愿意为五斗米折腰的高风亮节。4　　陶渊明退隐田园，躬耕自资，绝不与统治者同流合污，他坚持高尚情操，可贵的气节。这些都在他创作诗歌中得到真实写照，也可以说寄托了陶渊明的人生理想。他的诗歌内容主要是：抨击黑暗现实，抒写情怀与理想，描写田园风光，颂扬劳动，反映农村生活境况，这些创作思想内容都与他归隐田园生活的影响是密切联系的。陶渊明也有他心中的理想社会，是一种自然社会，如《桃

5、花源记》。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。在这种自然社会中，人人自耕自食，真诚相处，无竟逐无欺诈，甚至无君无臣，然而上古之世，悠邈难求，世外桃源，也无处可寻，陶渊明只能把淳朴的乡村生活，作为他的社会理想的比较现实，然而又十分有限的寄托，他的大量田园诗中，既有纪实的成分，反映了他在家乡生活的情况，也有相当一部分内容并不完全是写实的，而是按照某种理念要对现实素材加以外理的结果。　　陶渊明爱饮酒，他所耕作食物都用来酿酒。创作了《饮酒》其二十首，《止酒》、《述酒》写出归隐后的忘世、忘我，置社会功名、利禄富贵、权势于度外，弃个人穷通、

6、祸福、成败得失于不顾，始终向往，追求，保持个体内的精神自由和爱好。陶渊明归隐耕作，实质上是“心远”，这种心态，作为诗人，不是消极而是积极的，因为它是超然物欲，心静如水，开启智慧，在污浊的社会里走向审美人生的必由之路。　　耕田、读书、饮酒是陶渊明离开官场后精神上的寄托，也正因为如此，他才能在贫困的境地中“被褐欣自得，屡空常晏如”才能坚持高洁的理想和安贫乐道、知足常乐的操守。　　所以，从某种意义上说，陶渊明的创作是与他的生平，即农村生活和亲自劳作有关，才最终塑造出陶渊明独特的性格和独特的创作风格。　　陶渊明的诗歌语言朴素，但并不是随口而道貌岸然，毫无加工，而是高度精炼，洗净了一切芜杂粘滞成分，

7、呈现出明净的单纯。他的诗平淡中见真情，质朴中含至味，诗中情景交融，意境高远拔俗，通篇简洁，诗意含蓄。朱光潜说他“4自然本色，天衣无缝，到艺术极境而使人忘其为艺术”。　　罗韧，贵州省都匀市墨冲中学教师。4