作为孵化器的主体性：实践唯物主义的反思与推进

《作为孵化器的主体性：实践唯物主义的反思与推进》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、作为孵化器的主体性：实践唯物主义的反思与推进作为孵化器的主体性：实践唯物主义的反思与推进刘森林【摘要】实践唯物主义的思想核心是主体性。人们一开始更多是在“个人”、“心灵”、“尊严”意义上理解“主体”，20世纪90年代才在其中注入社会性、制度性内容。随着主体性研究的深入，主体性内含的问题逐渐得以展开：1.主体性对自然性的贬低，伴随着历史唯物主义对自然唯物主义的贬低；2.主体性的凸显必然强化异化、物化问题的地位和价值，但对马克思成熟时期主体性与社会性复杂关系的研究进一步揭示了物化既具有负面性又具有正面性的复杂特性；3.对个体主体的强调、对形而上学的解构、以及

2、实践中经济与道德的分离，势必导致相对主义、虚无主义。实践唯物主义研究的深化，意味着对实践主体性内含的这些问题的深入探究，意味着中国马克思主义哲学研究的深入和拓展。实践唯物主义研究懋功卓著，其进一步分化和发展就是中国马克思主义哲学研究的推进和延展。.jyqkdung译自英文alienation，而且在英文中它具有“财产权让渡给他人”、“权利转让”之意；他主张这个词的含义是主客移位或颠倒，这样翻译就可以防止这个词让人感到别扭、神秘和深不可测了。辜正坤：《外来术语翻译与中国学术问题》，《读书》1999年第8期。王若水在《读书》2000年第7期著文《异化——这个

3、译名》与辜正坤商榷。他认为辜正坤把英文与德文的关系恰好搞反了：这个词的英文译自德文，而且它也不能翻译为主客移位。因为除了主体变成了客体含义之外，它还有人受到社会关系的扭曲而使人失去自己的本质之义，即与自己分离、使自己异样化了、使自己不成其为自己的含义。王若水：《异化——这个译名》，《读书》2000年第7期。侯才教授也在《哲学研究》2001年第10期著文做了进一步的补充：他进一步讨论了异化德文词的拉丁文词源、马克思早期对这个词的使用，以及赫斯对马克思的影响等。还有的研究者认为，Entfremdung应该翻译为“疏远化”，表示与某种原来认为合理的东西疏远了、

4、分开了、分裂了，或者“陌生化”。侯才：《有关异化概念的几点辨析》，《哲学研究》2001年第10期。还值得关注的是，在西方，信奉马克思主义的学者越来越明显地来自社会上层，而不是社会下层。马克思主义的话语、兴奋点越来越与精英们的感受和性情相关。对于上层人物来说，“异化”的感受有增无减。社会上层感受到的“异化”与马克思在《1844年经济学哲学手稿》中讨论的工人阶级的“异化劳动”具有很不一样的特点和内容。所以，我在2004年发表的《异化：一种概念批判》一文中谈到：“在‘异化’这个名目之下，一并寄存着不同社会层面的人所分别具有的众多不同的、难以名状的感受和希望。以

5、前我们对此没有给予足够清晰的分析鉴别，没有剖析其中的那些具有合理性，而那些是虚妄的。所以，它们在未经审查、一概具有了合法性生存之许可证的前提下混杂地结合在一起，并在此基础上不断地发起对现代社会的反击和批判。”但实际上，从不同阶层感受的异化是不同的，从不同层面上的异化出发对现代社会的批判是不相同的，不能一概而论。刘森林：《异化：一种概念批判》，赵敦华主编：《哲学门》第5卷，武汉：湖北教育出版社，2004年，第59—74页，特别是第59页。新世纪以来，对异化问题的重新研究逐渐改变了原来流传的一些不符合事实的看法。第一，成熟时期的马克思其实一直在使用“异化”（

6、Entfremdung）概念，并不像先前国内学界一直流传的那样已经放弃了异化理论，并视“异化”为“过时的概念”。M.考林教授和俞吾金教授早就分别在《成熟时期的马克思的异化观》［英］M.考林：《成熟时期的马克思的异化观》，《当代国外马克思主义评论》，上海：复旦大学出版社，2001年。、《从“道德评价优先”到“历史评价优先”》俞吾金：《从“道德评价优先”到“历史评价优先”》，《中国社会科学》2003年第2期。等文中指出了这一点。第二，“异化”在成熟时期马克思的理论中不再是一个纯粹的贬义词，而是含有一种历史性的肯定，具有复杂的意蕴。特别是，学者们对作为一种具体

7、的“异化”的“物化”进行了更加深入的研究。研究表明，马克思使用的“物化”范畴至少有2个：Verdinglichung（物化）、Versachlichung（事化、物象化)。这两个概念在《马克思恩格斯全集》中文第1版、第2版中都被不加区别地翻译为“物化”，第1版甚至还把Vergegenstaendlichung（对象化）也翻译为“物化”。Verdinglichung仍然是当代社会批判理论使用的“物化”概念，具有明显的批判性意蕴。而Versachlichung经马克斯·韦伯和其他社会理论家的中转之后，在二次世界大战之后已基本丧失了批判性意味，成了一个标示现代

8、社会法理化统治类型、与效率的提高和公平的提升内在相关的中性词。回到马克思《资本论