项脊轩志(人教版高二必修)

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1、项脊轩志(人教版高二必修)！第六单元单元教学指要本单元学习的重点是明清散文。明清两代的文学，成就最高的是小说创作。散文的成就则远不如先秦、两汉、唐宋几个时代，但其数量之丰、流派之多是前所未有的。明初散文主要以宋濂和刘基为代表，内容多为歌颂新政的文章。其后是前后“七子”的复古之风，接着出现了与之对立的“唐宋派”。明中叶后又有标榜“独抒性灵”的公安派和幽深孤峭的竟陵派。明末出现了挽歌似的小品文，以及一些反映现实的文章。清代先有黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的“经世致用”之文，接着又出现了占据清朝文坛主导地位的“桐城派”。鸦片战争后，龚自珍、梁启超、章太炎等人享誉文坛

2、。本单元所选四篇文章，均为明清各个时期的代表作品。学习它们有利于学生把握明清散文的特色及发展脉络。如果把本册课本前一单元的宋代散文和第一、二册课本四个文言文散文单元结合起来，可形成我国古代散文的总体发展脉络，这一点应让学生有所了解。再则，本单元四篇文章，在体裁上均属“记”，各又代表着一个类型。《项脊轩志》是取“志”的广义，即叙事文章。用它也有示志不忘之意，是纪念性文章；《五人墓碑记》名为“记”，实为政论；《登泰山记》属游记；《病梅馆记》则是托物言志之作。教学中，应注意对此作出比较分析，以便于学生对各类文体特点的掌握。学习和阅读文言文，词语的积累和句式的结构及

3、用法，是重中之重。如果没有一定的量的积累，阅读和翻译这一关就过不去，更别说理解了。因此，本单元的学习重点是在前五个文言文单元学习的基础上，进一步做好句式和词语的积累，即理解和掌握文章中要求归纳义项的实词和知识短文中讲到的五种文言常见句式的结构和用法。做到准确、流畅地翻译文章。“书读百遍，其义自见”，诵读对于文言文来说，是不可轻视的，熟读自然成诵。本单元要求背诵的文字，涉及到三篇文章。为培养文言文语感，提高文言文阅读能力，在教学中，要时时抓诵读。每一课每一节都要专门进行练习，养成诵读的习惯，掌握诵读的规律，培养断句、领会内容、整体把握文意的能力。学是为了用，在

4、整体把握文意的基础上，进行初步的鉴赏训练。为今后进行文章鉴赏打下一定的基础，也是本单元学习的一个重要内容。由于本单元所选篇目各具特色，再加上本身既是理论大师(像归有光、姚鼐)，又是写作理论的忠实实践者，因而，要引导学生学习文章中的对比、细节、写景、状物、托物言志等表达技法，并结合练习运用于自己的写作实践中。课本的单元提示中提到“要着重理解课文的思想内容和的主要观点”，因此，在教学过程中要在整体把握文意的基础上，加强诵读练习，结合讨论评析，准确理解课文的主旨，体味寄寓在文中的思想意义和情感表达，以达到“新大纲”的要求。21项脊轩志从容说课《项脊轩志》是一篇借记

5、物以叙事、抒情的优秀散文。文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家常琐事，表达人亡物在、三世变迁的感慨，也表达怀念祖母、母亲和妻子的感情。文章随事曲折，绘影绘声，自然动人。这篇文章写于两个时期，从开头到“殆有神护者”，是在十八岁时写的；以下则为三十多岁以后补写的。就全篇结构来看，前一部分为主体，后面的补记进一步充实了前面的内容。前后格凋一致，情感贯通，结构紧密。前一部分，围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一部分可分为三层。第一层(第一段)，叙述项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注

6、着的深情。这一层用“喜”贯穿。第二层(第二、三段)，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。第三层(第四段)，叙写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲”的进一步补充。后一部分(“余既为此志”至结束)，补写项脊轩的变迁和逸事，主要表现丧妻前后的欢乐和悲痛的心情。善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散。本文正是把自己对项脊轩深挚的眷恋之情作为贯穿全文的线索。当忆及与项脊轩有关的家庭琐事时，就会激起自己感情潮水的放纵奔流。随着感情的变化，则顺着这情感的线索，或陈述项脊轩的变迁，或叙写亲人的轶事，或直抒自己的胸臆，将

7、“悲”“喜”感情交织一起，使记物、叙事，抒情熔为一炉，因而文章结构绵密，形散而神不散。阅读本文，注意文章结构对表达的思想感情的作用。另外，善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言刻画人物形象。教学这篇课文，可通过反复诵读，让学生体会字里行间蕴含的感情，尤其要体悟到文章是如何在写景和叙事中，将“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动