人教版九年级语文下册第五单元测试题　

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1、人教版九年级语文下册第五单元检测题一、积累与运用（共35分）1.根据拼音写出汉字。（4分）文zl（）敝yd（）米s（i{）bi（）士dan()食一豆gong()cu()尔li()京2.下列加点字注音无误的一项是（）（2分）A.至于鄧（YIng）侮141:（wu）荆国（jin）胡不见（x々n:參參♦參B.所恶（wu）w（qudn）行拂（fu）胶鬲（gd）參參♦♦C.窃疾（qie）有所不辟（pi）短褐（he）糠糟（zao）♦參♦參(xing)D.鼋（yu3n）鼍（tu6）牒（di6）櫬（bidn）楠守圉•♦e♦♦3.解释下列句中加点的字。（5

2、分）（1）万钟（2）舜发于參參參（3）而后喻（4）胡不已乎（5）舍其文轩（6）楚寇.參參參（7）而后作_（8）空乏:參e♦（9）委而去之：（10）蹴:參參參*4、指出下列句中的通假字，并解释它的含义。（5分）（1）所识穷乏者得我与：（2）子墨子九距之：（3）子级子之守圉冇余：（4）公输盘拙：（5）亲戚畔之：（6）曾益其所不能：（7）闲于心，衡于虑：_（8）法家拂士：（9）故患有所不辟也：_^10）不辩礼义而受之：5、下列语句节奏划分正确的一项是（）（2分）A、故君子有/不战，战/必胜矣B、征/于色发/于声而/后喻C、生/亦我所欲，所欲/有

3、甚于生者D、子/非我，安知/我不知鱼/之乐6、下列搭配冇误的一•项是（）（1分〉A、宋何罪之冇一一《公输》一一《墨子》一一墨家B、多助之至，天下顺之一一《得道多助，失道寡助》一一《孟子》一一儒家C、舍生而取义者也一一《鱼我所欲也》一一《论语》一一儒家D、今子欲以子之梁国吓我邪一一《患子相梁》一一《庄子》一一道家7、下列说法不正确的一项是（）（1分）A、公输盘是筲国人，能造奇巧的器械。公输是姓，盘是名，也写作“公输班”或“公输般”，K间称他魯班。B、墨子、孟子都是属于儒家学派，孟子被尊称为“亚圣”。C、《得道多助，失道寡助》一文通过对中心论

4、点的论述，强调了“施行仁政”的濫要性。D、《鱼我所欲也》一文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。8、下列句子不是反问句的一项是（）（1分）A.子墨子曰：“然，胡不己乎？”B.此为何若人？C.子墨子円：“胡不见我于王”D.宋何罪之有？9、指出下列加横线的词释义相同的一组（）（2分）A.故天将降大任于

5、人也非独贤者有

6、心也B.公输盘1楚造云梯之械则凡可以辟患者何不

7、也C.人恒g然后能改鹓雏1之D.g持S守圉之器是亦不可以&乎10、选出加点词词义不相同的一组（）（2分）A.所以动心忍性此先汉所以兴隆也B、故天将降人任于是人

8、也是年谢庄办团曹曹•♦參•C、入则无法家拂士出入之迂也D、行拂乱其所为此人一一为具言所闻♦♦♦參11、下列各句与课文原句相同的在栝号内打“V”，不同的打“X”。（2分）（1）城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。（）（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。（）（3）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（）（4）然后知生于忧患，而死于安乐。（）12、下列句子翻译不正确的一项是（）（1分）A.公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。译：公输盘给楚国制造云梯这种器械，造好后，将要用来攻打宋国。

9、B.宋无罪而攻之，不可谓仁。译：宋国没冇罪，却要攻打它，不能算是仁爱。C.今有人于此，舍其文轩，邻有敝與而欲窃之。译：假如现在这虽有个人，舍弃他的彩饰的漂亮车不坐，邻居有辆破车，却想去偷它。D.荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝輿也。译：楚国的土地方圆五千虽，宋国的土地方圆才五百逛。这就好像破车同漂亮的车-•样。13、填空（共9分）（1）《公输》一文选自《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。题子，名是春秋战国之际家学派的创始人。（2）《鱼我所欲也我》选自《孟子》是一部记录孟子的思想和政治言论等的

10、书。孟子名字战国人，是孔子以后的儒家大师，被后人尊称为（3）《庄子》故事两则均选自《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一，乂名注周是春秋时宋国人，家，道家学派代表人物。（4）域民不以封疆之界，，（5）故天将降大任于是人也，，，饿其体肤，_1，。（6）人恒过然后能改，，。二、阅读理解（共35分）（一）阅读《公输》选段，回答问题（9分）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于待，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮S者，愿借子杀之。”公输盘不说。子繮子曰:“请献十金。”公输盘曰：“

11、吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：”请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于K,杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得