用权不严方面存在问题

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1、用权不严方而存在问题（范文一）“三严三实”既是思想要求，也是实践要求。践行“三严三实”，就是要把改进作风融入到党组织和干部队伍建设之中，融入到全面深化改革的实践之中，融入到成都现代化国际化建设的各项工作之中。当前最紧要的，就是要按照市委的统一部署，认真抓好第二批群众路线教育实践活动，通过“六看”，切实解决各级干部作风上存在的突出问题，汇聚全社会抓工作、搞建设、促发展的正能量。对于领导干部来说，“三严三实”落实在服务百姓、管理社会、促进发展的日常工作中，最主要的表现就是川好权。权力是把双刃剑，川得好造福人民，用不好祸国殃民。干部作风，首要就是正确对

2、待手中权力的问题。从这个角度而言，“二看用权严不严”可谓领导干部作风建设的重屮之重，要屮之要。严以用权，是检验一个党员干部是否践行党的宗旨的基本标准。全心全意为人民服务的根本宗旨，决定了党的一切工作的出发点和落脚点是实现人民愿望、满足人民需要、维护人民利益。每一个党员领导干部，无论职位高低，职责大小，都是人民的勤务员，其手中的权力，都是党和人民赋予的，只能用权为民，谋利为民。同时，严以用权也是建没法制成都、法治国家的必然选择。党的十八大提出全而推进依法治国，对权力的运行提出了更为严格的要求，严以用权，就是要“把权力关进制度的笼子里”，行之有规，错

3、之有责。严以用权，不仅是广大党员干部为官从政的基本准则，也是一方发展的重要保障。当下成都，正在加力加劲全面深化改革。十八届三巾全会将市场在资源配置中起基础性作用修改为起决定性作用，充分说明了市场的重要性，为此，市委十二届三次企会把“着力加强以市场化为取向的经济体制改革”确定为成都“全而深化改革的核心牵引”。市场经济说到底就是“法制经济”，也就是说包括政府在内的一切市场主体都应严格依法办事，敬畏法律、制度权威，使权力触角不得随意延伸，使社会和市场的活力和创造力充分涌流，让民众最终得益。对于市场主体而言，法无禁止即可为;对于政府而言，法无授权不可为。

4、这个"不可为〃，不仅意味着"简放"，意味着削减行政审批事项，公开权力清单，也对长期以来一些党员干部的越界执法行为敲响了警钟。不管出发点如何，不管目的如何，没有执法权,就不能越界执法，手中的权力，得处处受"制"，把公权严格限制在边界范畴里，不能越雷池一步。否则，就是滥权，就是违法。同时，权力意味着责任。在其位，谋其政，不承担责任，就要交权，就要下台。每一级领导干部，都应明确职责所在，对该干的事做到胸中有数，不当“糊涂官”，不当“无为官”，行其权，尽其责。如果遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，成都的发展就没有明天。今天的成都发展正是爬坡上坎的紧要关口，

5、各级领导干部更要保持淸醒的头脑，树立正确的权力观，严用权，慎用权，做到掌权不迷失，用权不逾矩，以过硬作风担发展重担，增人民福祉。用权不严方面存在问题（范文二）“三严三实”，是以习近平为总书记的新一届领导集体，闱绕执政的屮国共产党作风建设提出的要求。习近平指出，“严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。”这些要求既彰显了作为马克思主义执政党的价值追求，也体现了中国共产党的“善政”智慧和境界。执政为民、“为民用权”是中国共产党“善政”的根本“善政”，指的是好的、能够得民心、聚民力、

6、达到最优效果的执政和施政方略。“善政”的基本內核是“得民心、聚民力、达善治”，其基本意蕴包含着执政者为谁执政、怎么执政等问题。中国共产党作为中国人民、中华民族、中国工人阶级的先锋队组织，作为中国特色社会主义事业的领导核心，执政为民是其基本理念，“力民”是其“善政”的根本。中国共产党为民执政这一“善政”之本，源于马克思主义政党的唯物史观。马克思恩格斯在研究人类社会发展的历史过程屮，从世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的世界观出发，把人类社会作为物质世界发展变化的一个组成部分，把人视为人类社会的主体。认力人类社会发展史就是人的社会实践活动史，

7、社会实践的主体是劳动者，劳动人民应该是社会的主人，应该是社会物质财富和精祌财富的拥有者，是推动历史发展、社会进步的动力。然而，在资本主义条件下，劳动成为“异化劳动”。代表生产力发展要求的劳动者创造了财富，但却处于生活贫困、地位低下、被剥削、被压迫的地位。劳动者要想摆脱剥削和压迫，获得解放，必须组织起来，打破旧生产关系，建立新生产关系。而共产党组织，就是组织、团结、动员、唤醒无产阶级和劳动人民行动起來、进行革命的组织，是无产阶级的先锋队组织。因此，马克思主义政党从创党起就坚定地站在劳动人民的立场上。马克思主义政党的劳动人民立场以及人民群众的观点，决

8、定了其价值追求或理想信念一一就是唤醒全世界无产阶级，使其联合起来，形成强大力量，与资产阶级展开斗争，通过社会革命推翻资产阶级统治，冲破资