以你的生活状态为荣

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1、以你的生活状态为荣　　【摘要】当代大学生现下生活状态令人堪忧，现世安稳不代表我们能贪图安逸，愿天下学子从自身做起，有脊梁的教育者从旁辅助，让这一代后辈得以蓬勃崛起，撑起未来。　　【关键词】当代大学生；生活状态；教育　　当代大学生似乎丧失了以生活状态为荣的资本，此文站在当代大学生之一的角度分析、检讨了这个群体的现状，愿与诸君共勉共同改善。　　我们生活在一个安逸的年代，脱离了人为刀俎我为鱼肉的侵略时代，脱离了文化思想自由统统被禁锢的封建时代，脱离了物质匮乏温饱难安的贫穷时代。虽然我国的主要矛盾还是人民群众日益增长的

2、物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾，可是至少我们这个群体，当代的大学生，作为家里珍贵的几乎独一无二的宝贝，每个家庭都尽可能地满足我们的需求。我们只是上学，什么工都不必做，生活舒服地只需要在旋转躺椅上晒太阳吹吹风，那我们可不可以心安理得呢？是不是在这个不再动荡的社会，就没有什么值得“反叛”的东西，就没有什么不公不义值得我们去“革命”，就没有什么理想和价值值得我们去行动了呢？6　　我想还是有的，即使你追求的生活是每天能三餐不愁、无忧无虑也是需要付出努力和辛劳去得到的。况且，只要世界上还有在极不人道的工作环境下

3、拿着入不敷出薪水的人，还有为了一己私利破坏了生态环境伤害千秋后代的人，还有那些死于营养不良没有喝过一口干净水的人，我们就永远有东西去追求，去革命。而在孟子提出的穷则独善其身，达则兼济天下中，连独善其身都还没做到的我们，有什么资本心安理地挥霍生活，有什么理由以自己当下的生活状态为荣呢？　　世间安得双全法，不负如来不负卿？　　在生活遭受罹难的时候，不管是自然灾难，还是国家兴亡，所有人都众志成城地面对危机，前仆后继地牺牲自己为后代换一个美好将来，谁也不愿意自己的子孙继续不幸。现世安稳来到了，苦楚使人深刻，这句话却似乎

4、再不适用于我们这个年龄段的大部分人身上，他们身受之苦，即使不值一提，他们也得大肆抱怨一番而别无其他作为。抱怨使人放大困难，使人丧失面对的勇气，使人蒙蔽了本该看清问题解决问题的慧心。所以这句话或许该这样告诉人们，苦楚使那些甘心受苦、不怕受苦、好好吃苦的人深刻而清晰，却使那些只会抱怨和期待别人拯救的人沉沦而蒙昧。不少人都梦想着能拥有一个无所不能、为自己解决一切烦恼的哆啦a梦，却从未听过谁说希望自己变成一个靠谱成熟、积极思考的哆啦a梦。如今的孩子们，从小被给予了太多帮助，以至于他们一遇到荆棘冰川，便一边抱怨自己命运如

5、此多舛，一边满心盼望有人解救，一丝冷静解决的念头也未萌发。不知陀思妥耶夫斯基那句耐人寻味的话，今日少年还有几人能懂，“我不怕遇到困苦，我只怕配不上自己所受之苦”6。我无意颂扬苦难，如果允许选择，谁都宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是我相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。就像周国平的《妞妞》、史铁生的《我与地坛》、于娟的《此生未完成》，书里那些悲惨人生任他们也不愿选择经历，可是沉淀下来的哲理却在狂风骤雨的黑夜里也熠熠生辉。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，

6、它来之不易，深入骨髓，因而决不会轻易丧失。只是如今，困苦远离人们而去的同时，也把那些随困苦而来的财富带走了。不再吃苦的少年们，能在平坦大道上轻轻摔个跟头就以为大过天，却很难像那些在背负国家命运的前人在断壁残垣旁透出希望的眼神，看到无限风光在险峰了。　　鹿饮寒涧下，鱼归清海滨　　每个人只能为自己的生活负责，也只有自己能为自己的生活负责。无论是饮水寒涧下还是归处清海滨都是自己一步一个脚印选择出来的。即使身处被父母撑开手臂保护、和同侪相厮守相消磨的时光里，千山万水，最后都只剩自己。人生其实就像一条从宽阔的平原走进森林

7、的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，有人坚定不移，有人手足无措，却都不停不休地走上自己的归途，人们最终飘萍离散，是不争的事实。?掌牵着你的父母，在这一生的缘分里，就是一次又一次地目送你离开，默默挥手，对着你的背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱却又不敢声张。　　你孤身前进，追求一生的尊严和自由。自由是每个人骨子里最珍爱的东西，你的生活让你觉得有意义，不绑架你，那么你就得到了自由和尊严。而每天虚度光阴汲汲于分享却不习惯于思

8、考能得到我们期望的东西吗？看看当下，因为要上课而早起，要考试而复习，要攒钱而节俭，这远远算不上主动。做事专心、生活井井有条应该是永远主动的人贯穿于生命长河的选择，而不是因他物而暂且居之。象棋里有一个棋“卒”6，中间的两个小人不就是你也是我，卒子一过河，或静或动都没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此所有偶然都是必然，一条路势必走向下一条路，回不了头。人