《哲学趣谈》校本课程教学计划

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1、《智慧人生》校本课程教学计划一、学生情况简析：高二年级政治课开设的是《生活与哲学》，学生刚刚接触哲学，难免会觉得抽象难懂，为了激发学生学习积极性，感受哲学的魅力，我们开设了这样一门课。通过音乐、故事、活动等形式，感到生活处处有哲学，哲学是一门智慧之学，懂得一些哲学道理，可以让学习更得法，生活更有趣。二、课程目标：1、通过学校课程开发，发现学生的兴趣和爱好，满足学生的需要，促进学生的发展。2、锻炼学生思维能力，能从具体的案例和现象中抽象出带有规律性的东西，认识事物的本质。3、培养学生学习哲学的兴趣，学好这门课。4、在班集体中敢于表达自己的想法和意见，会与同学合作。三、重点和难

2、点：重点：有趣的哲学命题难点：中国古代的哲学智慧四、教学内容：1、知道什么是哲学2、懂得如何与人相处3、探索世界是如何被认知的4、思考“死”是由谁决定的5、阐述你的痛苦与快乐6、探索“历史”有无终结7、了解中国古代的哲学智慧8、知道一些有趣的哲学命题9、说说这门课对我们《哲学生活》的学习有何意义五．具体措施：1、内容与活动、课堂、课外相结合，与学生的生活相联系，在生活中培养他们的哲学思维。2、多设计一些活动，并发展课外活动，让学生在实践中获得认识。3、教学注重与本学科知识的联系，学以致用。4、活动过后进行总结和评价。六．教学检测和评价1、重视过程性评价，与学生的生活实际相结

3、合。2、期末进行测试。七、教学安排：周次内容课时备注第一周常规训练1第二周学生课堂常规1第三周了解哲学1第四周什么是幸福1第五周、第六周哲学小故事鉴赏（一）1国庆节放假第七周世界是如何被认识的1第八周哲学小故事鉴赏（二）1第九周哲学小故事鉴赏（三）1第十、十一周哲学小故事鉴赏（四）1期中考试第十二周“死”是由谁决定的1第十三周痛苦与快乐1第十四周“历史“有无终结1第十五、十六周中国古代的哲学智慧2第十七、十八周有趣的哲学命题2元旦放假第十九、二十周哲学趣谈与我们的《哲学生活》2第二十一周考核1第二十二周期末考试杀龙妙技朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙

4、的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。[教学内容]自然界的存在与发展是客观的[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。人和鱼雁齐国有一户田姓

5、人家，在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”[教学内容]社会的存在与发展是客观的[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，

6、否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？画鬼最易有一个客人为齐王绘画。齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。”齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。”[教学内容]社会的存在与发展是客观的[简要分析]这个寓言说明：世界上根本不存在鬼神之类的东西，鬼神之类的东西，无非是人们

7、主观想象，并非客观实在。社会的产生，既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识的创造，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。从象箸推去纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣