试议秋瑾留日期间的文学创作论文

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1、试议秋瑾留日期间的文学创作论文秋瑾留日期间的文学创作论文导读：本论文是一篇关于秋瑾留日期间的文学创作的优秀论文范文,对正在写有关于秋瑾论文的写有一定的参考和指导作用,【摘要】秋瑾是我国近代著名的女作家，是我国新文学史上第一位女性作家，她有大量的旧体诗词和白话文体创作；秋瑾又是我国近代伟大的女权主义者，是我国女权主义的先驱，她始终主张男女平等，为我国的妇女解放运动做出了不可磨灭的贡献。同时，秋瑾还是一位伟大的革命家，她为我国的民主主义革命献出了宝贵的生命，她从我国封建家庭的一名普通妇女逐渐转变为我国近代革命的

2、先驱，其中东渡日本期间是其思想完善的一个重要的关键时期，秋瑾这一时期的文学创作深刻地反映了其思想的不断进步。　　【关键词】秋瑾留日期间文学创作　　1674-4810（2013）05-0037-02　　秋瑾，浙江山阴人。自幼萌生追求男女平等、妇女解放的思想，虽出生于封建官僚家庭，但大胆地摆脱了父母之命的不幸婚姻，并在晚清留日浪潮的推动下，最终冲破牢笼，选择了东渡日本。这期间她的思想发生了很大的转变，创作了大量的文学作品，是我们全面认识“鉴湖女侠”的重要史料。　　一爱国情怀在文学创作中的凸显　　在国仇家恨的驱使

3、下，1904年4月秋瑾踏上了东渡日本留学的道路，并于1905年12月底结束留学生活毅然回国。在这短短一年多的时间里，秋瑾留下了许多宝贵的文学作品，包括诗、词、杂文和弹词小说等。诗主要有《风雨口号》、《春暮口号》、《日本铃木文学士宝刀歌》、《寄友书题后》、《红毛刀歌》、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》、《书吴烈士樾》、《日人石井君索和即用原韵》、《感时》、《有怀》和两首《失题》；词主要有《喝火令·题魏春皆看剑图小照》、《满江红·肮脏尘寰》、《昭君怨·恨煞回天无力》、《望海潮·送陈彦安、孙多琨二姊回国》、《

4、如此江山·萧斋谢女》和《鹧鸪天·祖国沉沦》；杂文主要有《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》、《实践女学校附属清国女子师范工艺速成科略章启事》；弹词小说则是《精卫石》。这些文学创作在思想内容上浸润着这一时期的思想，体现出了秋瑾强烈的爱国主义意识。　　1.关心国事，担忧祖国命运　　留日期间，秋瑾在接受西方先进思想教育的同时，也不忘关注远在千里正遭受苦难的祖国，在寄给朋友的书信中，她不忘告诉朋友“还将时局诉毛锥”。身在异乡的秋瑾心中始终牵挂着祖国，她在《感时》中这样写道：“祖国河山频入梦，中原

5、名士孰挥戈？”可见祖国始终是她魂牵梦萦的地方，祖国的局势和命运始终是她的牵挂和担忧。　　2.身体力行，渴望报效祖国　　留日期间秋瑾面对经过维新变法后高速发展的日本，其内心的爱国意识变得更加强烈，这一时期的秋瑾已下定决心要以救国为己任。其中以秋瑾第二次赴日时在船上写下的《黄河舟中日人索句并见日俄战争地图》一诗最为典型，诗中“万里乘风去复来，只身东海挟春雷”表明秋瑾只身一人两次东渡日本的目的是立志唤醒沉睡的国人，救国救民意识强烈。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”直接抒发了其为挽救祖国的危难不惜牺牲生命的情怀。

6、　　二强烈的女性独立意识的张扬　　秋瑾是我国近代伟大的女权主义者、女性文学的代表作家，她的文学创作中从来不乏表现女性独立意识的作品。东渡日本后，受西方平等、平权思想熏陶和影响下的秋瑾更加追求妇女独立与解放，她留日期间的文学创作中有许多反映其强烈的女性独立意识的作品。　　1.主张男女平等、平权与自由　　秋瑾留日期间在西方天赋人权思想的影响下认识到“上天生人，男女原没有分别”，在这种思想的指导下秋瑾极力追求男女平等、平权，“漫云女子不英雄，万里乘风独向东”道出女子中也有像她那样愿为国效力的英雄，亦有谁说女子不如

7、男子之意，体现出其内心的男女平等思想。秋瑾在弹词小说《精卫石》中更是深刻地揭露了封建社会中男尊女卑的现实，对封建礼教进行了彻底的批判，指出：“男女要平权”、“人权天赋原无别，男女还须一例担”。秋瑾也始终将倡导妇女解放为己任，提出要“放足湔除千载毒，热心唤起百花魂”，立志唤醒国内受压迫的广大女性同胞，解放全中国的妇女。　　2.主张妇女生活、经济独立　　实现男女平等的一个重要前提就是妇女不再依附于男子生活，实现妇女独立，尤其是妇女在经济上的独立，这一点秋瑾在留日之前与王庭钧的婚姻生活中已深刻体会到。留日期间她在

8、阅读众多西方书籍后这种意识更加强烈。留日期间她的这一思想主要体现在杂文《敬告中国二万万女同胞》和自传体弹词小说《精卫石》中。　　秋瑾在她的杂文《敬告中国二万万女同胞》中揭露了我国妇女在男尊女卑的封建社会中悲惨的命运，分析了造成我国女子秋瑾留日期间的文学创作zbjy.,希望对您的论文写作有帮助.这种悲惨命运的理由。“至于不叫我们读书、习字，这更是求之不得的，有什么不赞成呢？……自然是有学问、有见识、出力作事的男人得