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时间:2018-11-14
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1、刍议在贯彻科学发展观中坚持“以人为本”【摘要】文章概述了“以人为本”思想的渊源,叙述了以人为本理念的重要性,探讨如何在贯彻落实科学发展观中进一步坚持以人为本:加强社会管理,切实保障和改善民生;建设生态文明,促进人与自然和谐发展;构建和谐社会,促进人自由全面的发展。【关键词】以人为本;科学发展观;对策一、以人为本思想的理论渊源科学发展观以人为本的思想既是对我国传统民本思想和西方人文主义思潮的继承,又是对它们的超越。首先,以人为本是对我国古代“以民为本”思想的继承与发展。以人为本思想的源远流长,是与人类文明发展的过程是分不开的。早在古代西周时期
2、,先人们就提出了“民为邦本,本固邦宁”、“敬德保民”等民本思想的概念。古籍中就有“人为万物之灵最贵者”的思想,在尚书中也提到“唯天地万物之母,唯人万物之灵”。齐国的思想家明确提出了“以人为本”的思想,在《管子霸言》中指出“夫霸王之始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”孔子提出“仁者爱人”等都说明了对人修身的重要性,中国传统的人本思想是被包含在民本思想之中。孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻”的理论。荀子说:“君者,舟也,庶人者,水也,水则载舟,水则覆舟”。西汉贾谊系统阐述了“民为政本”的思想等等,由此可见,在中国传统文化中“民本”思想对
3、统治者治国策略的重要性。[1]其次,以人为本的思想也是对西方“人道主义”思潮的继承和超越。西方传统的人本思想与中国传统的人本思想在形成的社会历史背景、发展道路上有很大的差异。西方的人本主义思想,内容丰富、流派众多。古希腊时期的人本思想内容十分丰富,为西方人本思想的发展奠定了前提。[2]普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”对人在这个世界上的意义给予了高度评价。文艺复兴时期。一批启蒙思想家高举人性主义大旗,打破了祌学对人性的压抑,要求提高人的地位,尊重人的意志,可以看作是对这种思想的继承;人文主义思想
4、家们高呼“人是宇宙的精华,万物的灵长”的口号。[3]17到18世纪欧洲古典自然法学派,强调人的自然权利和自由个性;在德国古典哲学发展过程中,费尔巴哈在对基督教的批判中认识到人创造了祌。从西方古代的人本思想到西方近代的人本主义和现代的人本主义的发展过程,为马克思主义的以人为本思想的产生和发展提供了条件。二、以人为本理念的重要性以人为本是科学发展观的核心与实质,是反思与总结社会主义发展正反两方面经验教训的理论结晶,是中国共产党人辩证处理社会现代化和人的全面发展的科学策略。1、以人为本作为“核心”的内涵按照西方学者拉卡托司的观点,任何一种科学理论
5、体系都有它的硬核和保护带。硬核是理论体系的核心,是这一理论体系最稳定的成分,它体现了这一体系的实质。[4]科学发展观也是这样一个理论体系,在这个理论体系中,“以人为本”就是核心。以人为本之所以是科学发展观的核心,根本原因就在于他科学的回答了当代中国“什么是发展”、“为什么要发展”、“怎样发展”等一系列重大问题,科学地回答了发展中的根本问题,同时还体现以人为本是中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。其次,以人为本的科学发展观辩证的发展了马克思主义的发展观。促进和实现人的自由全面发展是马克思主义发展观的价值目标,马克思和恩格斯在创立马克思主义
6、理论伊始就重视追求人的自由全面发展的实现。科学发展观是新时代条件下马克思主义与中国特色社会主义实践相结合的产物,它科学地反映了马克思主义追求“人的自由全面发展”的价值诉求,是对马克思主义发展观的继承与发展。2、以人为本是当代社会发展的基本价值取向进入21世纪,面对当今社会发展,我们必须重视的一个问题就是发展问题。科学发展观把“人本”精神贯穿到整个社会发展中,在尊重人的价值与重视人的发展中解决了发展的根本动力问题,指明了社会的发展道路。首先,科学发展观坚持“以人为本”的价值取向,其最高价值评判标准是人的全面发展。经济社会发展的前提是人的发展,
7、而人的发展又是经济发展的实质内容和目的。坚持科学发展观,我们的根本目的是人的发展,由此满足人民日益增长的物质文化生活需要;其次,科学发展观坚持“以人为本”的价值观念,其重要内容是把人的需要的满足作为人的发展。在实践科学发展观的过程,以人为本确立了人在全面协调可持续发展中目的与手段的统一,坚持以人为本有助于经济社会的发展,有助于以人为本真正的全面践行;最后,科学发展观坚持“以人为本”的理念,充分表现在人的全面发展在生态文明建设中的实现。生态文明建设是继工业文明后的新型文明形态,是人类社会文明发展的更高阶段。党的十七大报告明确了要重视生态文明建
8、设,树立生态文明理念,把生态文明建设上升为国家战略所谓高度,科学发展观和生态文明建设在本质要求上是一致的。[5]三、在贯彻落实科学发展观中进一步坚持以人为本1、加强社会管理,切实
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