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1、谈科学发展观:作为发展哲学的精神实质论文科学发展观:作为发展哲学的精神实质论文导读:本论文是一篇关于科学发展观:作为发展哲学的精神实质的优秀论文范文,对正在写有关于发展论文的写有一定的参考和指导作用,,更重要的是他在思想实质上确实蕴含着我们今天所说的合理性因素。 马克思的社会发展研究或者说全部研究就是对占主导地位的资本主义社会的分析和批判,而批判正是合理性所具有的规范性功能的体现。资本主义社会是有极大缺陷的,为了避开广大未发展地区人民走资本主义发展道路的痛苦,最终为实现全世界人民的解放,马克思一生摘要:从
2、发展哲学的作用看,科学发展观是新发展哲学,其精神实质是寻求发展合理性。发展合理性的判定标准是能否实现协调与持续发展,协调发展的要求包含全面发展,全面发展可融入协调发展中。科学发展观从世界观和策略论的高度论述发展理由,触及了发展哲学最核心的理由,即发展合理性的判定标准理由,从而达到了前所未有的理论高度。 关键词:科学发展观;发展合理性;协调与可持续发展 1008-410X(2008)01-0009-04 党的十七大修改通过的《中国共产党章程》指出:“科学发展观,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、
3、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”科学发展观是当代中国的发展哲学,集中体现了马克思主义关于发展的世界观和策略论,其精神实质可以用一句话来概括:寻求发展合理性。探讨科学发展观的精神实质理由,对于我们把握和贯彻落实科学发展观具有重要作用。 一、发展合理性理由是作为发展哲学的科学发展观的基本理由 发展观是人们关于发展理由的看法。科学发展观作为一个整体概念,是关于发展的世界观和策略论的
4、集中体现,即发展哲学。发展哲学的基本理由是发展合理性理由。如果说发展理由要解决“向何处及如何实现发展”,那么发展合理性理由则要解决“应向何处及应如何实现发展”,为此就要对各种发展目标及实现每一目标的种种手段进行反思,以探求其合理化限度并寻求合理化标准以指导具体的发展理由的解决。发展合理性理由的实质是建构科学、合理的发展观的理由,是对“发展”进行价值判断和价值选择。 发展合理性理由是伴随发展研究的深入而出现的。发展理由解决到一定阶段,人们必定会意识到作为其前提和依据的发展合理性理由的重要性。发展合理性研究不
5、直接以具体的发展理由为研究对象,而是通过对各种发展理论的反思性考察,力图触摸现存社会中以萌芽形式存在的理由,科学地预见其发展趋势,从而为更好地解决发展理由提供理论指导。 合理性可以界定为:基于最大限度地实现人类幸福的原则来选择和调节主体发展行为的过程。合理性体现在对发展目标与手段之间关系的调节上,体现在对目标的正确理解和把握上,对行为结果的预见和权衡上,对主体间、主客体间关系的理解与处理上。发展合理性研究使社会发展研究既不是停留在社会学的水平上,又不是简单地运用唯物史观的一般结论去解释社会发展中的新现象,
6、而是使社会发展研究成为“发展哲学”。 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提道:“对宗教的批判使人不抱幻想,使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来深思,来行动,来建立自己的现实”[1]。这里的意思比较接近我们现在用的“合理性”。马克思在《资本论》里还提出:“在资本主义社会,社会的理智总是事后才起作用,因此可能并且必定会不断发生巨大的紊乱。”[2]马克思的社会发展研究存在的合理性向度,不在于马克思的个别词句与“合理性”相契合,更重要的是他在思想实质上确实蕴含着我们今天所说的合理性因素。 马克思的社会发展
7、研究或者说全部研究就是对占主导地位的资本主义社会的分析和批判,而批判正是合理性所具有的规范性功能的体现。资本主义社会是有极大缺陷的,为了避开广大未发展地区人民走资本主义发展道路的痛苦,最终为实现全世界人民的解放,马克思一生致力于探求人类自由和解放的途径。 马克思认为,要实现人类总体的最大幸福,首先要使无产阶级得到解放,消灭一切剥削和压迫,因为使别人得不到自由的人自己也不能享有自由,这是人类解放的第一步。然后,“社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同制约之下,
8、而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”[3]这种作为主体的人与作为客体的自然之间关系的合理调节有利于高效率地发展生产力,而生产力的充分发展必将引起主体之间关系的变革,因为“人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围之内,而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。但是,作为过去取得的一切自由的基础的是有
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