试议论彝医之“毒”论文

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1、试议论彝医之“毒”论文论彝医之“毒”论文导读：本论文是一篇关于论彝医之“毒”的优秀论文范文,对正在写有关于病症论文的写有一定的参考和指导作用,摘要在彝族医药学中，彝医对“毒”的应用是彝族医药学中的一朵奇葩，从病因、病症到治疗，都能窥探出其重要的领域，体现了彝族医药的特点。　　关键词彝族医药“毒”　　　　彝医之“毒”，是彝医用“毒”的概念建立并形成的具有指导临床应用、治疗疾病的特色诊治理论。其“毒”的含义有狭义和广义之分，狭义之“毒”，是指能够引起机体病变的一种物质，有动物毒、植物毒、矿物毒之分。动物毒有虫毒、蛇毒、带毒动物身体上的毒液等；植物毒有毒菌、

2、毒药、有毒植物等；矿物毒有汞、化学合成的物质、杀鼠毒药等。此“毒”物，轻者可以使人体脏腑功能损伤，重者则致人于死。广义之“毒”，是指一切致病因素。即有因自然气候变化而引起的，如五气化五毒之说，如风毒、燥毒等；有因脏腑病变而形成的病理产物，如水湿毒、瘀毒等；有因突然意外事件而致的，如虫蛇伤毒、创伤毒等。在治疗上，以解毒为主要治疗策略。以下分述之。　　　　1毒为病因　　　　毒为病因，其形成一是因自然气候变化，自然界清浊之性不调，或清升太过，降浊太过；或清升不足，降浊不足；或当令之气未出现，而发他令之气，皆可成为外因之毒，有风毒、燥毒、上火毒；二是脏腑病变、气

3、血不足，气、血、水三条路不通，出现瘀血、水湿内积成毒，如瘀毒、水湿毒；或因误食毒药、毒物、有毒食物，出现食毒为内毒；三是因外伤等突然事件而发的，如外伤毒、虫蛇毒，为外毒。由此，毒学致病之因，有外毒、内毒之分，百病皆因于毒。　　（1）风毒风毒为外因致病之首，百病皆可夹风。《西南彝志·论风》说：“风管一切，逢春季的风，是生成物的风；逢夏季的风，是万物茂盛的风；逢秋季的风，是收获的风；逢冬季的风，是的风。”四季之风，因四时而发。四季风太过，或当令之时出现他令之风，皆可致病而成风毒。　　（2）燥毒燥为秋季的风，秋燥太过称之为燥毒。　　（3）上火毒盛夏暑热太甚，

4、或秋季燥火上炎，或冬春季风热上炎，皆可引起上火毒。　　（4）瘀毒因脏腑气虚，清浊二气不调，致气、血之路不通，日久成瘀，瘀血成病，形成瘀毒。瘀毒病因，为内因。　　（5）水湿毒因脏腑气虚，清浊二气失调，致水路失畅不通，出现水湿泛滥，形成水湿毒。　　（6）食毒食毒病因，为内因。因误食毒物，或食变质有毒的食物，损伤脏腑功能，形成食毒。　　（7）岩肿毒岩肿毒病因，一是因自然环境的转变和生活环境的转变；二是脏腑功能失调，脏腑虚弱，清浊二气不分，日久变生病，称为岩肿毒。岩肿毒为病，浊性重，具有肿痛消耗之性。　　（8）创伤毒因被刀伤、枪伤、跌落伤等意外事故而发，致

5、皮破肉烂、流血不止、筋伤骨断，出现创伤毒。　　（9）虫蛇毒因被有毒的虫蛇等动物咬伤、刺伤，致脏腑功能失调，出现虫蛇毒。　　（10）疫毒疫毒是因气候变化而发的具有发病急骤、病情变化快的一种烈性病因，它因自然界中乘戾之气而发，病症各不相同。其又有瘴气、蛊毒、疠气、痧毒之分。　　瘴气亦称瘴毒，是存在于高大深山野林中，形如薄雾，飘绕于山林之中，动物接触，轻者发病，重者立即死亡。《三国志》言诸葛亮七擒孟获中，其中就有孟获以天然瘴疫之气作为屏障，阻隔诸葛亮大军，有烟瘴的地方，虫鸟皆不能活，其说：“烟瘴甚起，惟未、中、酉三个时辰可往来；余者时辰，皆瘴气密布，触之即死

6、。”又有记载治疗瘴气之药。说：“有人或生疥癞，或感瘴气，于万安溪内浴之，自然无事，更亦庵前有一等草，名曰薤叶芸香，人若口含一叶，则瘴气不染。”　　蛊毒是巫师制作的一种具有迷惑人们神志的一种毒物，使人一闻其气，立即发病，称为中蛊，被中蛊之人，轻者短时神志不清，重者长期神志愦愦，甚至死亡。　　疠气亦称疠毒，是一种存在于自然界中，因自然界变化而发，如地震、洪灾之后，疠气始发，也可因气候反常太过而发。疠毒发病，具有传染性，不分男女老少，遇则即病，病情严重，若不治，千里之内绝无人烟。　　痧毒是存在于自然界中，发病骤然，痧毒发病具有清浊逆乱之性，病情危重，变化快。

7、以夏季多发。　　　　2毒为病症　　　　毒邪为病，具有一定的发病、致病规律，出现相应的病症。　　（1）风毒病症风为百病之首。《西南彝志·论风》：“风管一切，逢春季的风，是生万物的风；逢夏季的风，是万物茂盛的风；逢秋季的风，是收获的风；逢冬季的风，是的风。”样样风来管，按自然界气候变化，风有四季风。风毒为病，发病急，变化快，病变在表，在肌肤。其病症表现为皮肤瘙痒、出现斑丘疹、咳嗽等。　　（2）燥毒病症燥毒多发于秋冬季节，因气候干燥多风，燥毒即发，其易伤肺脏。其病症表现为咳嗽、干咳无痰、口干、舌燥、口渴喜饮、皮肤干燥等。　　（3）瘀毒病症由于久病不愈，脏

8、腑虚弱，清浊二气不调，致气路、血路不通，或因出血、流