世界文明及中西文化比较new

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1、古希腊文明中的创新精神——学习《世界文明及中西文化比较》有感通过这学期的《世界文明与中西文化的比较》学习，我对古希腊文明最感兴趣，那就是其中他文明精神中体现出来的创新精神。古希腊文化是古典文化的典型代表，古希腊文明也以其特异的风采、卓越的成就享誉后世，大放异彩。作为比古巴比伦、古希伯来、古印度文明起步晚的爱琴海文明，古希腊能在奴隶社会初期迅速成长发展成为影响欧洲甚至整个世界的文化力量，我觉得最重要的一点就在于古希腊人天生的好奇心，好学精神和开放的民族性格。这一整体的民族力量有力的促进了希腊文明中哲学，科学，美术，建筑学，雕刻，文学，史学等的发展进程。成为希腊民族优秀历史文化传统的精神内核

2、。这种好学创新精神表现在古希腊文明的各个方面：政治制度方面：在地中海沿岸各民族中，好学的希腊民族从先进的东方民族中接受历史遗产，最终的就是东方民族在长期的奴隶社会发展起来的较高的生产力水平。希腊由于接受了东方创造的先进的生产力、商品货币经济和科学技术，社会生产、经济和文化才能在奴隶社会的初期迅速繁荣起来。希腊政治上被成为“民主时代”。奴隶主民主政治的存在为古希腊文化的繁荣创造了良好的条件，由于有了民主政治，当时的雅典出现了一个比较民主、自由的政治环境，它尊重公民独立的人格，并保证和发展了公民的个性，这为从事精神生产创造了良好的条件，使文化的发展有了一个广阔的天地。由于有了民主政治，文化事

3、业在雅典能够受到国家和社会充分的重视，并且获得了繁荣所需要的物质上的保证。雅典民主政治时代实行的对外开放政策，有利于吸收外部世界的先进文化成果，同时也开阔了雅典人的视野，并为文化的繁荣广罗了人才。此后，雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代。哲学方面：提起古希腊文化，很容易就让人想起来古希腊哲学，实际上，我们可以认为西方哲学的历史就是从古希腊哲学开始的，它超越了更早一些的古埃及、古巴比伦哲学，古希腊哲学家们不拘泥于定理，他们创新性的非教条式的哲学论点毋庸置疑的成为西方哲学发展的发源和推动力。从苏格拉底时代开始，希腊哲学进入了一个全面发展的繁荣时期，可谓百家争鸣。苏格拉

4、底就是这一百家争鸣时期的浴火凤凰，成为西方哲学传统中最重要的偶像。他是一位雅典的哲学家，像中国春秋战国时期的各家代表，他于市集、街道……任何有人的地方谈论、争辩关于天堂人间的哲学命题，辨误纠错。当然他也因此树敌，并以此为生命的终结。他提问的方式对西方的思维方式有最重要贡献。之后的还有柏拉图，他的观点影响了后世的很多宗教学者，并被吸收入基督教的思想。他也写了《律法》和许多苏格拉底的对话录。他所传达的知识不仅有伦理的重要性，而且有科学的重要性。可以说柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者。而亚里士多德更重视从感观获得知识，而且将相对的更多地获得经验主义者的现代标签。因此亚里士多德为之后最终发展

5、进入科学方法的世纪做好了准备。如今仍然存在的亚里士多德作品以论文的形式出现，大部分并未被作者所发行。最重要的包括了物理学、形而上学、伦理学、政治学、论灵魂、诗学和很多其它的作品。科学方面：很多的希腊哲学家同时又是科学家，比如上面提到的柏拉图、亚里士多德。对世界科学产生重要作用的要数欧几里德在几何学方面的研究和阿基米德在算算术、力学、流体力学方面的研究。这些科学的研究在世界上是首创的，充分体现了希腊科学家的创新能力与学习精神。文学方面：古希腊的文学发展是具有现实的实践意义和文学性导航的。荷马史诗对于神话中的记叙，以《奥德赛》、《伊利亚特》作为了史诗记叙的伟大开端。当时，与神话有关的史诗成为

6、主要的流行的文学形式，但也并没有阻碍其他文学形式的出现和迅速发展，比如，爱情诗和颂歌创作，这些抒情诗的出现大大增强了诗歌的平民化，促进了整个古希腊民族的文学素养和情感表达。同一时期出现的还有以埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里彼得斯为代表作家的歌剧和以阿里斯托芬为代表作家的喜剧，这些戏剧的发展也经历了一个由神话史诗到现实社会生活问题的转变，是具有时代性的文学实现形式。具有重要的现实意义，同时也是西方戏剧发展的源动力。艺术方面：希腊艺术主要体现在希腊的建筑和雕刻上。古老的希腊留给我们的最重要的建筑就是神庙，它们庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。不管是希腊建筑的形象模型还是希腊人对于建筑艺术的本

7、质理解，这些神庙都给了后来人更多科学的理解。而古希腊雕塑以其恢弘而博大的崇高感，体现了人对美的理想范式及美好生活的寻求，它是积极、健康而鼓舞人心的艺术。从希腊文化中我们可以得知它共有其五个独特的特征：理想主义，人文主义，理性主义，悲剧性，雄伟性。在我看来，希腊民族充满活力，奋发向上，具有强烈的进取精神，他们既不盲目崇拜前人的科学成果，也不为社会传统观念所束缚，这种民族进取精神非常之重要，非常之宝贵，一个民族有了这种精神，才有向前发展