阐述民国“医仙”李庆远的养生妙旨

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1、阐述民国“医仙”李庆远的养生妙旨阐述民国“医仙”李庆远的养生妙旨导读：约。也就是最大程度地将“我”缩小，让我周围的世界变大。具体在生活中就是所求最少，满足最易。一粥一饭，则思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食上俭则脾胃好，言语上俭则中气足，上俭则气血旺，思虑上俭则养心神。凡事省得一分，则受一分之益。　　和：即和悦、和谐、和睦、和平。和则两利，和则共赢，和则万物欢悦。天地和逝于民国年间的李庆远，是一位极具传奇与神秘色彩的长寿老人。据说，他的寿命竟然达到不可思议的256岁，被时人誉为“神仙”。　　据多位曾经与其长期相处之人所述，这确实是个很不一般的人。　　他自幼即与高

2、人一起攀高山，入密林，尝百草，识药性，足迹遍及祖国大地上的山山水水。此后，一生与中草药为伍，医病民，济群生，对于中医中药与长寿保健的造诣达到了极高的境界。晚年作有《养生自述》一篇，系统地总结和阐述了他在养生方面的经验和心得，其中的理论和策略对于今天生活在现代社会的我们具有特别的参考价值。　　他非常推崇古代先哲关于养生的经典论述。　　例如老子的：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦(缠绕)。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”强调指出，人倘若想善待自己，就要注意收敛而不是发散。不要使自己过于劳累，不要使精神过于耗损。要清心寡欲，养精蓄锐。久之，必精神饱满，气血旺

3、盛，身强力壮。他这样说：“此中妙旨，往往被不善养生之人所忽视”。　　还有清代陆陇其的：“足柴足民国“医仙”李庆远的养生妙旨由的好帮手..提供,.米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。”强调的是粗茶淡饭，过简单的生活。这样生活目标就比较容易达到，就不太至于欠债和典当。无忧无虑，不惊不辱，自然少却许多烦恼。他钦佩地说：“此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可长生，不必采灵药、炼金丹也。”　　根据先贤从人生态度、做人修养、生活方式和心理健康等角度阐述的至理名言，他总结出慈、俭、和、静养生四字真言。　　慈：即慈悲、慈爱、慈

4、善、慈祥。也就是爱意满满，菩萨心肠，对万事万物都是一片春风般的和熙与温暖。予人玫瑰，手有余香。每天沉浸在美好与快乐的心境中，即足以抵御和化解来自外界的各种伤害。怡然平和，家窠平和，自然会健康长寿，永享安和。　　俭：即俭省、俭朴、勤俭、节约。也就是最大程度地将“我”缩小，让我周围的世界变大。具体在生活中就是所求最少，满足最易。一粥一饭，则思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食上俭则脾胃好，言语上俭则中气足，上俭则气血旺，思虑上俭则养心神。凡事省得一分，则受一分之益。　　和：即和悦、和谐、和睦、和平。和则两利，和则共赢，和则万物欢悦。天地和则风调雨顺，人间和则盛世太平。

5、和则祥，祥和之是也。　　静：即清静、宁静、平静、安静。也就是说心不妄想，身不妄动。妄念太多，太强，心必定不会静，心不静则沒有任何静的可能。首先神伤，其次体劳，再次环境喧嚣，人事扰攘，最后，还是回到内心，乱肠百结。“神之不守，体之不康。”此万古不易之理也。但静并不等于绝对的不动，它是对保持淡定、从容、安宁、平和的心态而言的，适当的体育运动不仅有益，而且必须。　　李庆远认为，一个人的寿命之长短，主要是由自身的元气所决定的。元气，又称原气，它禀受于先天遗传，又赖后天保健滋养而成。元气旺盛强大，必定长寿。反之，则是另一种情形。因此，养生的头等大事就是要爱护元气，培固元气。　　

6、那么如何才能使元气得到强固呢？具体来讲，就是不要以过度的喜、怒、哀、乐纷乱自己的心志，也不要过于在意一时的富、贵、荣、辱而影响自己的情绪，要永远像波澜不惊的止水一样平定。步不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极，食不过饱，眠不过久。先寒而衣，先热而解，先饥而食，先渴而饮，这便是真正的养生之道。至于酒、色、淫、乐等诸般不好行为，都是砍伐性命的利斧，健康长寿的大敌，亡身败家，尽在其中。对此，不可不察，不可不慎。　　他认为自己能够健康长寿的理由有很多，但最为主要的是：素食、心静、开朗。　　生活中的李庆远和普通人还是有很大不同的。他身材魁伟，腰背挺直，目光炯炯，声若洪

7、钟。一生，坐如龟，行如雀，睡如狗。不饮酒，不喝茶，不抽烟。吃饭准时定量，早睡早起。闲时闭目静坐，昂首挺胸，几个小时一动也不动。平时寡言少语，从不谈及无关的话。虽娶过多房妻子，但一般只一起生活，而极少同居。一生行医有原则，即富有人家多要钱，而穷困人家不收费。闲时便约人打牌，每次必输，等输到一百二十文时，起身就走。由于他宽宏大度，对人厚道，从不发怒，所以时人对他都非常尊敬。