文言文翻译专项训练【附翻译重点提示及答案】

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1、文言文翻译专项训练【提示】文言文翻译要注意“得分点”，比如一句话翻译5分，那么应该有3-4个得分点，实词虚词词类活用古今异义通假字特殊句式等等。注意加黑字体。1.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。(魏征《谏太宗十思疏》)(1)善始者实繁，克终者盖寡。译文：。(2)虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。

2、译文：。2.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”(1)吾见过我者多矣，莫我哀也。译文：。(2)向使夫子不不食，其能哀我乎？!译文：。3.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善者，则拜。大舜有大焉①，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”注①焉：于之。(1)乐取于人以

3、为善。译文：。(2)故君子莫大乎与人为善。译文：。4.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵!”而娄公未尝有矜色。(1)朕大用卿，卿知所自乎？译文：。(2)臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。译文：。5.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。吕蒙正以宽厚为宰相，(宋)太宗尤所眷

4、遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。(欧阳修《归田录》)(1)欲因公弟献以求知。。(2)盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。。6.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。王戎不取道旁李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（《世说新语》）(1)看道边李树多子折枝。译文：。(2)取之信然。译：7.阅读下面一段文言文，翻译画线的句

5、子。冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(《后汉书冯异传》)(1)冯异为人谦退不伐。译文：。(2)军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。译文：。8.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。9.阅读下

6、面一段文言文，翻译画线的句子余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（1）10.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之。对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取其长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人！”译文：。11.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它求，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文

7、字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”12.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。译文：。13.用现代汉语翻译下面一段文言文。与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。译文：。14.用现代汉语翻译下面文言短文。①夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。译文：。②虽有嘉肴，弗食，

8、不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。译文：。③天下君王，至于贤人，众矣