重返阶级分析？——论中国社会不平等研究的范式转换

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1、重返阶级分析?论中国社会不平等研究的范式转提要：针对近年来正在成为一种社会学呼声的重返阶级分析主张，本文从阶级分析和分层研宄两种范式的内在逻辑出发，结合改革以来中国社会形势的变迁，回答了为什么要重返阶级分析的问题。这个问题以前的讨论虽有涉及，但都没有抓住问题的关键。本文认为，阶级分析和分层研究两大范式的根本区别在于前者关于社会不平等的基本假设是冲突论的，认为社会不平等是统治阶级的需要和权力强制的结果；而后者是功能论的，认为社会不平等是社会整体的需要和自由竞争的结果。因此，前者更关注社会剥夺和集体抗争，后者更关注地位

2、获得和“市场形势”。鉴于20世纪90年代后期以来中国社会形势日趋紧张，只有重新引入阶级分析视角，才能对中国社会不平等的结构和形成做出更有洞察力和前瞻性的分析。关键词：阶级分析分层研究社会不平等范式转换近年来，中国社会不平等研宄的分析范式正在发生微妙的变化：在社会分层研宄盛行近20年之后，一些学者对马克思传统的阶级分析重新产生兴趣，甚至明确主张“回到马克思”（仇立平，XX）、“把工人阶级带回分析的中心”（沈原，XX）。对这样一种理论究的范式转提要：针对近年来正在成为一种社会学呼声的重返阶级分析主张，本文从阶级分析和分

3、层研宄两种范式的内在逻辑出发，结合改革以来中国社会形势的变迁，回答了为什么要重返阶级分析的问题。这个问题以前的讨论虽有涉及，但都没有抓住问题的关键。本文认为，阶级分析和分层研究两大范式的根本区别在于前者关于社会不平等的基本假设是冲突论的，认为社会不平等是统治阶级的需要和权力强制的结果；而后者是功能论的，认为社会不平等是社会整体的需要和自由竞争的结果。因此，前者更关注社会剥夺和集体抗争，后者更关注地位获得和“市场形势”。鉴于20世纪90年代后期以来中国社会形势日趋紧张，只有重新引入阶级分析视角，才能对中国社会不平等的

4、结构和形成做出更有洞察力和前瞻性的分析。关键词：阶级分析分层研究社会不平等范式转换近年来，中国社会不平等研宄的分析范式正在发生微妙的变化：在社会分层研宄盛行近20年之后，一些学者对马克思传统的阶级分析重新产生兴趣，甚至明确主张“回到马克思”（仇立平，XX）、“把工人阶级带回分析的中心”（沈原，XX）。对这样一种理论究的范式转提要：针对近年来正在成为一种社会学呼声的重返阶级分析主张，本文从阶级分析和分层研宄两种范式的内在逻辑出发，结合改革以来中国社会形势的变迁，回答了为什么要重返阶级分析的问题。这个问题以前的讨论虽有

5、涉及，但都没有抓住问题的关键。本文认为，阶级分析和分层研究两大范式的根本区别在于前者关于社会不平等的基本假设是冲突论的，认为社会不平等是统治阶级的需要和权力强制的结果；而后者是功能论的，认为社会不平等是社会整体的需要和自由竞争的结果。因此，前者更关注社会剥夺和集体抗争，后者更关注地位获得和“市场形势”。鉴于20世纪90年代后期以来中国社会形势日趋紧张，只有重新引入阶级分析视角，才能对中国社会不平等的结构和形成做出更有洞察力和前瞻性的分析。关键词：阶级分析分层研究社会不平等范式转换近年来，中国社会不平等研宄的分析范式

6、正在发生微妙的变化：在社会分层研宄盛行近20年之后，一些学者对马克思传统的阶级分析重新产生兴趣，甚至明确主张“回到马克思”（仇立平，XX）、“把工人阶级带回分析的中心”（沈原，XX）。对这样一种理论倾向，我们不妨概括地称为“重返阶级分析”。确实，尽管分层研究目前是中国社会不平等研究的主导范式，但事实表明，由于其固有的理论局限，它难以对中国社会不平等演变过程中的新问题做出令人满意的回答，如果不重新引入阶级分析视角，有关研宄将缺乏足够的洞察力和前瞻性。“重返阶级分析”主张表达的正是这样一种忧虑。不过，比提出这个主张更重

7、要的是从理论上澄清重返阶级分析的理由和途径，即为什么要重返阶级分析？怎样重返阶级分析？只有澄清这两个问题，所谓“重返阶级分析”才有实际内容和意义。限于篇幅，本文集中讨论前一个问题--为什么要重返阶级分析？在社会科学研宄中，范式更迭之所以必要和可能，是因为不同范式在解释力上存在差异。而解释力的差异来源于两方面因素的共同作用，首先是范式本身的解释逻辑，这个逻辑注定了它在解释力上的优势和局限；其次是社会形势的变化，这可能造成一个范式在解释力上的既定优势被削弱甚至丧失，不得不让位于其他范式。基于以上认识，“为什么要重返阶级

8、分析”的问题实际上可以转换为这样两个问题：第一，阶级分析和分层研究各自的解释逻辑及其在解释力上的优势和局限是什么？第二，中国社会形势到底发生了什么变化，导致我们必须重返阶级分析？在这两个问题中，最重要的是回答第一个问题，因为它是回答第二个问题的逻辑基础，但恰恰是在这个问题上，中国社会学界，包括那些主张重返阶级分析的学者，缺乏足够清晰和完整的认识。正如后面的综